| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bǐ chàng cǐ hè彼倡此和 | 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。” |
| chāng tiáo yě yè倡条冶叶 | 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。 | 宋 欧阳修《玉楼春》词：“南园粉蝶能无数，度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连，飘荡轻于花上絮。” |
| yě yè chàng tiáo冶叶倡条 | 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指妓女。 | 唐 李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。” |
| yī chàng sān tàn壹倡三叹 | 指一人歌唱，三人应和。 | 《礼记 乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” |
| yī chàng yī hé一倡一和 | ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。 | 《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” |
| yī chàng bǎi hè一倡百和 | 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 | 金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。” |
| nán chāng nǚ suí男倡女随 | 倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| chàng qíng yě sī倡情冶思 | 冶荡轻佻的情思。 | 清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。” |
| nǐ chàng wǒ suí你倡我随 | 倡：带头，倡导。指彼此呼应。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。” |
| shǒu chàng yì jǔ首倡义举 | 倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？” |
| fū chàng fù suí夫倡妇随 | 见“夫唱妇随”。 | 语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。 |
| zào duān chàng shǐ造端倡始 | 谓首先倡导。 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。” |
| chàng ér bù hè倡而不和 | 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 | 汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。” |
| yī chàng sān tàn一倡三叹 | 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。 | 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |