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成语解释出处
biān cháng mò jí鞭长莫及鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短指家庭日常生活琐事。明 吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
xīn cháng lì ruò心长力弱心里很想做，但力量够不上。鲁迅《两地书》：“学校的一波未平，上海的一波又起，小鬼心长力弱，深感应付无方。”
piàn cháng mò jì片长末技见“片长薄技”。清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。”
zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn张家长李家短说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话明·施耐庵《水浒传》第21回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里，张家长，李家短，说白道绿。”
qián zī àn zhǎng潜滋暗长
jīng yī shī，zhǎng yī zhì经一失，长一智经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
cháng jià yuǎn yù长驾远驭喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。清 龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。”
cháng yè zhī yǐn长夜之饮指通宵宴饮。《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
zhuó zhuàng chéng zhǎng茁壮成长健康地成长。冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”
jiàn bù kě zhǎng渐不可长指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。宋 周密《齐东野语 孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。”
yáng cháng bì duǎn扬长避短扬；发挥；避：回避；避开。发扬长处；避开短处。秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
ào bù kě zhǎng敖不可长敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
yì wèi shēn cháng意味深长含意深刻；耐人寻味。宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”
ào bù kě zhǎng傲不可长傲慢之心不可以滋长。《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
cùn cháng chǐ jì寸长尺技犹言微才薄技。《二刻拍案惊奇》卷三九：“孟尝君平时养了许多客，今脱秦难，却得此小人之力，可见天下寸长尺技，俱有用处。”
cháng cái duǎn yù长才短驭犹言大才小用。清 新广东武生《黄萧养回头》：“又蒙洪提督保举，调回广东，以为有些好处，谁想只受大南门把总之职。所谓长才短驭，好不令人愤恨。”
ér nǚ qíng cháng，yīng xióng qì duǎn儿女情长，英雄气短指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。明 许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。”
cháng ào shì fēi长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”
cháng tú bá shè长途跋涉跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。清 钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
jiào duǎn liàng cháng较短絜长谓比较高低。清·蒋恩《兵灾纪略》：“当斯时也，君子道消，小人道长，谁敢与之较短絜长哉？”
qì guàn cháng hóng气贯长虹气：气概；精神。形容气势壮盛；简直可以贯穿长虹。明 冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。”
fēi duǎn liú cháng蜚短流长指散播谣言，中伤他人。清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”
cháng piān dà zhāng长篇大章滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言清·如莲居士《薛刚反唐》第98回：“是夜，中宗适来与韦后共寝，交欢事毕，韦后遂以三思之言长篇大章说了一遍。”
dì kuò tiān cháng地阔天长阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
mù wú zūn zhǎng目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
lái rì fāng cháng来日方长来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
jiǔ ān cháng zhì久安长治形容国家长期安定、巩固。东汉 贾谊《治安策》：“建久安之势，成长治之业。”
dà qīn cháng zhěn大衾长枕衾：被子。共倚长枕，同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱。《新唐书·让皇帝宪传》：“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng孤阴不长，独阳不生指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
dù cháng xié dà度长絜大谓比量长短大小。汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长好闲谈，好传播流言蜚语。
cháng piān dà tào长篇大套大段的议论、言论或长篇的文章。《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。”
cháng zhāi xiù fó长斋绣佛长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
yù yì shēn cháng寓意深长寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。宋 沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
yǔ zhòng xīn cháng语重心长重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。清 洛日生《海国英雄记 回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”
cháng shēng bù lǎo长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
cháng xū duǎn qì长吁短气指叹息不已。元 乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书，终日只是长吁短气，不知为何。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
duǎn tàn cháng xū短叹长吁吁：叹息。短一声、长一声不停地叹气。元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“不见时准备着千言万语，得相逢都变做短叹长吁。”
huì cháng sān chǐ喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。”
cháng piān lěi dú长篇累牍累：重　叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。清 黄宗羲《陈令升先生传》：“高会广座，有所征引，长篇累牍，应口吟诵。”
cǎo zhǎng yīng fēi草长莺飞莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
cháng jǐ gāo mén长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。唐 张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
chūn shēng xià zhǎng，qiū shōu dōng cáng春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
yī cháng yī duǎn一长一短形容说话絮叨。清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
xiù fó cháng zhāi绣佛长斋绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”
cháng jiāng dà hé长江大河指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。宋·苏洵《上欧阳内翰书》：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转。”
bó cǎi zhòng cháng博采众长博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！”
cháng qū shēn rù长驱深入犹言长驱直入。《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”
yì yì shēn cháng意义深长意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”
cháng mìng fù guì长命富贵既长寿又富裕显贵。《旧唐书 姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
dǔ cháng jiào duǎn赌长较短谓比优劣。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“若止与《南西厢》赌长较短，则犹恐屑而不屑。”
cháng shé fēng shǐ长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。宋 李纲《召赴文字库祗候引对札子》：“长蛇封豕，蓄锐深谋，待时而发，其意不浅。”
lùn cháng shuō duǎn论长说短议论别人的是非好坏。清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
gēn shēn tǔ zhǎng根生土长当地出生长大。也指世代居住。元 吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”
huáng zhōng cháng qì黄钟长弃见“黄锺毁弃”。清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’”
zhēng zhǎng huáng chí争长黄池长：年高，盟长；黄池：春秋地名，今河南省封丘西南。春秋时，吴王夫差会晋定公于黄池，吴、晋争为盟长。指比较高低，力争占据上风。晋·左思《吴都赋》：“胜强楚于柏举，栖劲越于会稽。阙沟乎商鲁，争长于黄池。”
cháng lǜ hòu gù长虑后顾顾及未来而作长远打算。宋 王安石《上皇帝万言书》：“方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计。”
hóu cháng qì duǎn喉长气短比喻事情麻烦、费劲。
cháng xū duǎn qì长嘘短气长声、短声不住地叹息不止。
mǎ chǐ jiā zhǎng马齿加长马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华，没有成就。《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”
mǎ chǐ tú cháng马齿徒长见“马齿徒增”。《穀梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”
qī cháng bā duǎn七长八短形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。明 施耐庵《水浒传》第63回：“左有顾大嫂，右有孙二娘，引一千余军马，都是七长八短汉，四山五岳人。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长指于一般中选择比较好的。明 于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
yī cháng èr duǎn一长二短指意外的灾祸或事故。清 李渔《凰求凤 假病》：“若有一长二短，叫我怎生舍得。”
yī cháng bàn duǎn一长半短见“一长二短”。清·李宝嘉《文明小史》第二回：“倘有一长半短，岂不于我的风水也有关碍？”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远指路途遥远。清 魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
biān cháng bù jí鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。郭沫若《高渐离》第四幕：“楚国和秦国的仇恨最深，秦国的势力也有点鞭长不及，将来天下大乱的时候，一定从那儿开头。”
hè duǎn fú cháng鹤短凫长《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
hè cháng fú duǎn鹤长凫短《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
fú duǎn hè cháng凫短鹤长凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能走。”
cháng shēn hè lì长身鹤立鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人。曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引指引身远行，一去不返。明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
zhǎng yòu yǒu xù长幼有序指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。《荀子 君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
cháng yòu zūn bēi长幼尊卑指辈分大小，地位高低。《礼记·乐记》：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。”
cháng jǐng niǎo huì长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
gè qǔ suǒ cháng各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
tiān cháng dì lǎo天长地老亦即天长地久。明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
yī wú suǒ cháng一无所长没有一点专长。明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“今先生处胜门下三年，胜未有所闻，是先生于文武一无所长也。”
cháng ān shào nián长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。明 宋濂《<杏庭摘稿>序》：“燕姬越女，巧自衒鬻于春风之前，冀长安少年，为之一顾。”
cháng piān hóng lùn长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
shēn shān cháng gǔ深山长谷见“深山穷谷”。宋·曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。”
zuǐ kuài shé cháng嘴快舌长爱说长道短。《儿女英雄传》第二十七回：“妇言不是花言巧语，嘴快舌长，须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入，总说一句，便是‘贞静’两个字。”
cháng shé zhī fù长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
shuǐ cháng chuán gāo水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，泥多佛大。”
rì cháng sì suì日长似岁一天像一年一样长。形容时间过得太慢。宋 陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
shí zhǐ yǒu cháng duǎn十指有长短指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”
cháng fēng pò làng长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。《宋书 宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
yǒu huà jí cháng，wú huà jí duǎn有话即长，无话即短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”
cháng chún bù lǎo长春不老犹言长生不老。《醒世恒言 李道人独步云门》：“各要寻几件希奇礼物上寿，祝他个长春不老。”
wàn gǔ cháng cún万古长存指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”
shān gāo shuǐ cháng山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。唐 刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”

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