| 成语 | 解释 | 出处 |
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| lài yǒu cǐ ěr赖有此耳 | 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 | 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’” |
| ruò yǒu ruò wú若有若无 | 形容事物不清晰或关系不亲密。 | 明 洪应明《菜根谭 闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。” |
| zhèn zuò yǒu wéi振作有为 | 振作精神,有所作为。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。” |
| yǒu bǎn yǒu yǎn有板有眼 | 板;眼:民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板;其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。 | 周立波《山那边人家》:“哭起来一数一落,有板有眼,好象唱歌,好听极了。” |
| yǒu fù zhòng wàng有负众望 | 辜负众人的期望。 | |
| yǒu cái yǒu shì有财有势 | 既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“比如一边有财有势,那趋财慕势的多只向一边去。” |
| yǒu míng wú shí有名无实 | 光有虚名;并无事实。指实际上并不是那么好。 | 《国语 晋语八》:“吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?” |
| yǒu hài wú yì有害无益 | 有坏处没有好处。 | 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“那是有害无益的。” |
| yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻,令人品味不尽。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” |
| zhì dì yǒu shēng掷地有声 | 金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。 | 《晋书 孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。” |
| xiàng mén yǒu xiàng相门有相 | 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 | 《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。” |
| sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” |
| bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 | 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| yuān gè yǒu tóu,zhai gè yǒu zhǔ冤各有头,债各有主 | 比喻处理事情必寻负主要责任的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’” |
| gé chuāng yǒu ěr隔窗有耳 | 隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听,秘密泄漏。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“蝴蝶过墙,隔窗有耳,莲花瓣卸,堕地无踪。” |
| yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知 | 哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’” |
| yǒu lì yǒu bì有利有弊 | 有好的一面,也有坏的一面。 | 陆文夫《被女性化的苏州人》:“世间事总是有长有短,有利有弊。” |
| zǐ xū wū yǒu子虚乌有 | 指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。 | 汉 司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。” |
| huà wéi wū yǒu化为乌有 | 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” |
| liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo留得青山在,依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
| kāi juàn yǒu yì开卷有益 | 开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。 | 晋 陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。” |
| mín yǒu cài sè民有菜色 | 菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 | 《汉书 元帝纪》:“岁比灾害,民有菜色。” |
| dé wèi cháng yǒu得未尝有 | 见“得未曾有”。 | 宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。” |
| guó zhī cún wáng,pǐ fū yǒu zé国之存亡,匹夫有责 | 匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。 | |
| chuāng wài yǒu ěr窗外有耳 | 指秘密言谈可能泄密。 | 清·石玉昆《三侠五义》第39回:“展爷连忙摆手说:‘四弟悄言,岂不闻窗外有耳?’” |
| shà yǒu jiè shì煞有介事 | 真像有那么一回事似的。 | 宋 陆九渊《语录下》:“先生曰:‘某何尝不教人读书,不知此后煞有甚事。’” |
| jǐng rán yǒu wù憬然有悟 | 憬然:觉悟的样子。有所觉悟。 | 《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。” |
| sì yǒu rú wú似有如无 | 只当没有这回事。形容不在乎,不在意。 | 明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。” |
| pǐ fū yǒu zé匹夫有责 | 匹夫:古时指平民中的男子;后泛指平常的人;有责:有责任。每个人都有责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》:“是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” |
| yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé愚者千虑,亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’” |
| huà zhōng yǒu huà话中有话 | 指说话里面还暗含着别的意思。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第110回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’” |
| fèn fā yǒu wéi奋发有为 | 精神振作,有所作为。 | 《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。” |
| yóu yǒu tóng xīn犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了,仍有像儿童一样单纯的心态 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,犹有童心。” |
| yǒu yǒng wú móu有勇无谋 | 勇:勇气;胆量;谋:计谋;策略。只有胆量;没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打;而没有周密考虑。 | 唐 陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。” |
| gè yǒu lì bì各有利弊 | 各:各自;弊:害处。指事物的作用有好处也有坏处。 | 刘少奇《论党内斗争》:“这些办法,这些道路,对我们当时情况又各有利弊。” |
| dà yǒu xī wàng大有希望 | 指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。 | 曾朴《孽海花》第五回:“我想他觉得坏,只怕倒合了那些大考官的胃口,倒大有希望哩!” |
| hé suǒ bù yǒu何所不有 | 用反问的语气表示无所不有。 | 宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。” |
| yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊 | 弊:弊病,害处。在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回:“天下事有一利即有一弊,那里有没有弊病的道理。” |
| yǒu shì zhī qiū有事之秋 | 指战争或多事故的年头。 | 《北史·王罴王轨等传论》:“王思政驱驰有事之秋,慷慨功名之际。” |
| yǒu yì wú yì有意无意 | 又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:若有意邪?非赋之所尽,若无意邪?复何所赋?答曰:正在有意无意之间。” |
| gè yǒu qiǎo miào bù tóng各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软,或忽硬忽软,各有巧妙不同。” |
| yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì,wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。” |
| yǒu jiè wú huán有借无还 | 指借别人东西耍赖不归还。 | 梁实秋《书》:“大概都是有感于书之有借无还。” |
| yǒu sān yǒu liǎng有三有俩 | 谓有富馀钱财。 | |
| mǐ yǒu jié yí靡有孑遗 | 靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。 | 《诗经 大雅 云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。” |
| yǒu mù gòng shǎng有目共赏 | 赏:称赞。谁看见了都称赞。 | 清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》:“云公子人品学问,有目共赏。” |
| qián gǔ wèi yǒu前古未有 | 自古以来未曾有过。 | 宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。” |
| yǒu yǎn rú máng有眼如盲 | 虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。 | 元·范子安《竹叶舟》第四折:“师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。” |
| yǒu zhì wú shí有志无时 | 有抱负而时运不济。 | 《后汉书·赵歧传》:“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!” |
| xiāng jiāo yǒu nián相交有年 | 做朋友相交已有多年。形容交谊很深。 | |
| bǐ xià yǒu yú比下有余 | 比:比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,不求进取。 | 清·沈复《浮生六记》第六卷:“古人云:比上不足,比下有余。此最是寻乐妙法也。” |
| ruò yǒu suǒ sī若有所思 | 好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。 | 唐 陈鸿《长恨歌传》:“玉妃茫然退立,若有所思。” |
| qíng yǒu kě yuán情有可原 | 原:原谅。从情理上说;有可以原谅的地方。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》:“光之所至,情既可原,守阙连年而终不见理。” |
| yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来 | 有根据,有来源。 | 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。” |
| yǒu tóu méi nǎo有头没脑 | 形容心神不定,言行丢三落四。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷:“如痴如呆,有头没脑,说着东边,认着西边。” |
| yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸 | 有面子;头面人物。 | 浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,支书跟他更是亲近。” |
| suī yǒu gǎo pù虽有搞暴 | 即使因干枯而变形。 | |
| wǎng ruò yǒu shī惘若有失 | 惘:失意。神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。 | 三国·魏·吴质《答东阿王书》:“精散思越,惘若有失,非敢羡宠光之休。” |
| shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú上方不足,下比有余 | 比上不足,比下有余。 | 《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。” |
| yǒu běn yǒu yuán有本有源 | 见“有本有原”。 | 《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有凭有据,不容不信。” |
| zhàn wéi jǐ yǒu占为己有 | 将不是自己的东西占为自己所有。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“又以他人之物,占为己有。” |
| zé yǒu fán yán啧有烦言 | 议论纷纷;有不少抱怨责备的话。 | 先秦 左丘明《左传 定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。” |
| shì chū yǒu yīn事出有因 | 事情的发生是有原因的。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四回:“郭道台就替他洗刷清楚,说了些\'事出有因,查无实据\'的话头,禀复了制台。” |
| yǒu xīn rén有心人 | 有某种想法,肯动脑筋的人。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。” |
| yě yǒu è piǎo野有饿莩 | 饿莩:饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。” |
| jiàng mén yǒu jiàng将门有将 | 旧指将帅门第也出将帅。 | 西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。” |
| yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨 | 推磨:指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“常言道:‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子,匡得将来买上买下。” |
| shī chū yǒu míng师出有名 | 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“师必有名。” |
| bīn bīn yǒu lǐ彬彬有礼 | 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 | 清 李汝珍《镜花缘》第83回:“唤出他两个儿子,兄先弟后,彬彬有礼。” |
| yǒu yǐng wú zōng有影无踪 | 只有来的影子没有去的踪迹。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“或是寻把柴火,把两口棺材放成一堆,烧成灰骨,洒的有影无踪。” |
| tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有 | 贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。 | 宋·王禹偁《霍光论》:“然则光贪天之功以为己有,与夫日僤之割爱,邴吉之让位,德不侔矣。” |
| yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终 | 鲜:少。有开始,很少有终结。指做事有头无尾。 | 《诗经·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。” |
| yǒu yī shǒu ér有一手儿 | 有专长。男女之间不正当的关系。 | 清·曹雪芹《红楼梦》:“那鲍二向来却就和厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。” |
| yǒu yǒng zhī fāng有勇知方 | 有勇气且知道义。 | 语出《论语 先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。” |
| dú yòu qiān qiū独有千秋 | 独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。 | 清·张履《学箴示诸生》:“何穷何通?何得何丧?独有千秋,斯志必抗。” |
| xiōng yǒu lín jiǎ胸有鳞甲 | 比喻存心险恶。 | |
| dú yǒu qiān gǔ独有千古 | 具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。 | 清 翁方纲《石洲诗话》卷七:“唐之李义山(李商隐)、宋之黄涪翁(黄庭坚),皆杜法也。先生撮在此一首中,真得其精微矣。方翁(陆游)、道园(虞集)皆未尝有此等议论,即使不读遗山诗集,已自可以独有千古矣。” |
| bié yǒu jiàng xīn别有匠心 | 别:独特的;匠心:巧妙的心思。构思巧妙,与众不同。 | |
| zhū mén jiǔ ròu chòu,lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭,路有冻死骨 | 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。” |
| huò zhōng yǒu fú祸中有福 | 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。 | 西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。” |
| chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú成事不足,坏事有余 | 成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。 | 清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。” |
| jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必当初 | 既然现在后悔,当初为什么要那样做? | 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’” |
| gè yǒu suǒ zhí各有所职 | 各人有各人负责的事。比喻分工明确。 | 《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。” |
| zuì yǒu yōu guī罪有攸归 | 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。” |
| jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì今朝有酒今朝醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。 | 唐 权审《绝句》诗:“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。” |
| yǒu shēng zhī nián有生之年 | 一生之中最后的年月;即指馀年。 | 清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。” |
| yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng有了存孝,不显彦章 | 存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍次一点的人。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第19回:“再要挂搭上他,可说‘有了存孝,不显彦章’。” |
| yán zhī yǒu wù言之有物 | 物:指内容。说话或写文章内容具体。 | 《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。” |
| xiāng jīng bó yǒu相惊伯有 | 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。 | 先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。” |
| jǐng jǐng yǒu xù井井有序 | 有条理,有秩序。 | 骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。” |
| yǒu zhì nán chóu有志难酬 | 酬:实现。有抱负难以实现。 | 元·无名氏《九世同居》第二折:“有一等要读书的家私薄,更无钱办束脩,因此上有志难酬。” |
| kēng qiāng yǒu lì铿锵有力 | 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。 | 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。” |
| yán zhī yǒu gù言之有故 | 所说的话有根据。 | 清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。” |
| jǐng rán yǒu xù井然有序 | 井然:整整齐齐的样子。有条理;有次序;整齐不乱。 | 清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。” |
| tiān shàng shǎo yǒu,dì xià nán xún天上少有,地下难寻 | 形容极其稀少。 | 清·李绿园《歧路灯》第八回:“上通天文,下察地理,这样先生,天上少有,地下难寻。” |
| yǒu kǒu wú xīn有口无心 | 嘴里有啥说啥;心里却没有什么。 | 明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。” |
| yǒu mù rú máng有目如盲 | 盲:瞎。虽有眼睛,如同瞎子。指人缺乏见识,或不识大体。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“于是李林甫、杨国忠二人,一齐上前取看,只落得有目如盲,也一字看不出来,跼蹐无地。” |
| hòu jì yǒu rén后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 | 艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。” |
| xīn yǒu yú jì心有余悸 | 指可怕的事情虽已过去;心里还感到害怕。悸:因为害怕而心跳。 | 柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’” |
| huà lǐ yǒu huà话里有话 | 话里含有别的意思。 | 清 文康《儿女英雄传》第21回:“那知他二人这话,却是机带双敲,话里有话!” |