成语 | 解释 | 出处 |
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shì sú zhī jiàn世俗之见 | 世人的庸俗见解。 | |
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水 | 君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。 | 战国·宋·庄周《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。” |
zhú chòu zhī fū逐臭之夫 | 比喻嗜好怪癖,与众不同的人。 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人各有好尚,兰茝荪蕙之芳,众人之好好,而海畔有逐臭之夫。” |
bǎi zhōu zhī jié柏舟之节 | 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。 | 宋 朱熹《与陈师中书》:“朋友传说,令女弟甚贤,必能养老抚孤,以全柏舟之节。” |
sī xū zhī bào斯须之报 | 斯须:短暂;报:报答。指微小的报答。 | 明·吴承恩《西游记》第63回:“行者道:‘不敢,向蒙莫大之恩,未展斯须之报。’” |
zhēn jiè zhī hé针芥之合 | 同“针芥相投”。 | 清·方文《赠孟六玕明序》诗:“近前一语忽大笑,针芥之合良非轻。” |
děng xián shì zhī等闲视之 | 等闲:无关紧要;之:它。把它看得无关紧要;不加重视。 | 明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。” |
ěr shí zhī lùn耳食之论 | 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 | 西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。” |
bái wū zhī shì白屋之士 | 指贫寒的士人。 | 汉 王充《论衡 语增》:“周公执贽下白屋之士。” |
pǐn ér dì zhī品而第之 | 品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。 | 《晋书 苻坚载记上》:“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。” |
lè chāng zhī jìng乐昌之镜 | 见“乐昌分镜”。 | 《剪灯新话·联芳楼记》:“一旦事迹彰闻,思情间阻,则乐昌之镜,或恐从此而遂分。” |
zuò pín zhī liáng馈贫之粮 | 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑,必有二患:理郁者苦贫,辞溺者伤乱,然则博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药。” |
kūn dì zhī hǎo昆弟之好 | 昆:哥哥。像兄弟一样要好。 | 明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回:“今秦楚嫁女娶妇,结昆弟之好,三晋莫不悚惧,争献地以事秦。” |
yí yàn zhī xùn贻燕之训 | 燕:通“宴”,安逸,安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸,不求飞黄腾达。 | 唐·白居易《许昌县令新厅壁记》:“呜呼吾家世以清简,垂为贻燕之训。” |
bēi bǐ zhī yīn北鄙之音 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 | 《史记 乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。” |
yàn wǎn zhī huān燕婉之欢 | 燕婉:像燕子那样温婉和谐。比喻和谐温婉的夫妻之情。 | 清·钱彩《说岳全传》第51回:“秦晋同盟,成两姓绸缪之好;朱陈媲美,缔百年燕婉之欢。” |
běi mén zhī jì北门之寄 | 指负军事重任。 | 《旧唐书 李自良传》:“德宗以河东密迩胡戎,难于择帅,翌日,自良谢,上谓之曰:‘卿与马燧存军中事分,诚为得礼;然北门之寄,无易于卿。’” |
běi mén zhī guǎn北门之管 | 管:钥匙。表示军事要地或守御重任。 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”杜预注:“管,钥也。” |
bēi bǐ zhī shēng北鄙之声 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。 | 见“北鄙之音”。 |
yè guāng zhī bì夜光之璧 | 珍贵的璧玉,夜间放光。 | |
bāng jiā zhī guāng邦家之光 | 邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣。 | 《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之光。” |
hòu gù zhī huàn后顾之患 | 顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。 | 《旧五代史·唐书·末帝纪》:“卢文纪劝帝驻河桥,庚赞华为契丹主,以兵援送入蕃,则契丹主有后顾之患,不能久驻汉地矣。” |
hòu gù zhī yōu后顾之忧 | 顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。 | 北齐 魏收《魏书 李沖传》:“朕以仁明忠雅,委以台司之寄,使我出境无后顾之忧,一朝忽有此患。” |
hòu gù zhī yú后顾之虞 | 顾:回视;后顾:回过头照顾;虞:臆度,料想。指来自后方或家里的忧患。 | 《清史稿·常青传》:“大营距府城未远,势相犄角,无后顾之虞。” |
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门 | 给予极大的方便。 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。” |
yán wài zhī yì言外之意 | 言:语言;之:助词;相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。 | 宋 叶梦得《石林诗话》下卷:“七言难于气象雄浑、句中有力,而纡余不失言外之意。” |
jì rán zhī shù计然之术 | 见“计然之策”。 | |
zhì zhī dù wài置之度外 | 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’” |
fāng wài zhī rén方外之人 | 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 | 庄周《庄子 大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。” |
ǒu yī wéi zhī偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 | 宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” |
shēng huā zhī bǐ生花之笔 | 比喻杰出的写作才能。 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。” |
tiān cì zhī fú天赐之福 | 天赐的恩惠或怜悯的仁慈。 | |
gǒu qiě zhī xīn苟且之心 | 苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回:“若论狄希陈的心里,见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。” |
shēng sāng zhī mèng生桑之梦 | 梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。 | 晋·陈寿《益都耆旧传》:“何祗梦桑生井中。赵真占曰:‘桑非井中之物,桑字四十八,君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。” |
sāng jiān zhī yīn桑间之音 | 指淫靡的音乐。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。” |
cāng sāng zhī biàn沧桑之变 | 沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。 | 《续夷坚志》序:“有金元遗山先生,具班马之才,阅沧桑之变,隐居不仕,著述自娱。” |
sāng zhōng zhī yuē桑中之约 | 桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。 | 《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。” |
sāng tǔ zhī fáng桑土之防 | 喻防患于未然。 | 明·张居正《答王鉴川计贡利害》:“至于桑土之防,戒备之虑,此自吾之常事,不容一日少懈者。” |
sāng jiān zhī yuē桑间之约 | 指男女之间的约会。 | 清·唐仲冕《介如居士遗事》:“美人者某指挥使女也,慕伯虎才名,暗以手书订桑间之约,期以八月十五试毕赴之。” |
sāng zǐ zhī dì桑梓之地 | 桑梓:种在宅院的桑树、梓树。指故乡。 | 明·冯梦龙《警世通言》:“那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友。” |
sāng jiān zhī yǒng桑间之咏 | 指描写男女情爱的诗歌。 | 明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷:“其集多桑间之咏,不足传也。” |
zhì zhī nǎo hòu置之脑后 | 放在一边不再想起。 | 清 李宝嘉《文明小史》第六回:“孔黄二人自问无愧,遂亦置之脑后。” |
jiāng hǎi zhī xué江海之学 | 学:学识,学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。 | 明·无名氏《女真观》第二折:“先生江海之学,小道是井底之蛙,焉敢班门弄斧。” |
mài qiū zhī zhù麦丘之祝 | 指直言之谏。 | 清 顾炎武《答徐甥公肃书》:“忘其出位,贡此狂言,请赋《祈招》之诗,以代麦丘之祝。” |
xiāo fǔ zhī zhū萧斧之诛 | 萧斧:行刑的斧钺;诛:杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极 | 唐·孔颍达《春秋正义序》:“一字之嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛。” |
fá xìng zhī fǔ伐性之斧 | 伐:砍伐;性:性命,生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。” |
zhì zhī sǐ dì置之死地 | 有意使人处于无法生存下去的境地。 | 《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。” |
dé yì zhī sè得意之色 | 得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 | 鲁迅《书信集·答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。” |
yǐn yù zhī zhuān引玉之砖 | 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子。” |
yīn xí zhī chén茵席之臣 | 茵席:铺垫的东西,褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。 | 语出《晏子春秋 内篇 杂上》:“公曰:‘请进服裘。’对曰:‘婴非君茵席之臣也,敢辞。’” |
ài zhī yù qí shēng爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。” |
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地 | 比喻有才能却没地方或机会施展。 | 宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》:“英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。” |
dōng shān zhī zhì东山之志 | 指隐居的念头。 | 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。” |
wèi yáng zhī sī渭阳之思 | 渭:渭河;阳:水的北面,山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情。 | 《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。” |
sì zhàn zhī guó四战之国 | 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。 | 《商君书 兵守》:“四战之国贵守战,负海之国贵攻战。”《史记 乐毅列传》:“赵,四战之国也,其民习兵,伐之不可。” |
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng贫贱之交不可忘 | 贫贱之交:贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。 | 唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》:“夫贫贱之交不可忘,珠玉满堂而不足贵,薛大夫其人也。” |
mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī木秀于林,风必摧之 | 秀:出众;摧:毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。 | 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。” |
lián lǐ zhī mù连理之木 | 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 | 《晋书 元帝记》:“一角之兽,连理之木。” |
mù gěng zhī huàn木梗之患 | 喻客死他乡,不得复归故里。 | 汉·刘向《说苑·正谏》:“今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。” |
fěi bàng zhī mù诽谤之木 | 诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。 | 《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。” |
tūn zhōu zhī yú吞舟之鱼 | 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。 | 《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水。”《列子·杨朱》:“吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。”《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。” |
lòu wǎng zhī yú漏网之鱼 | 从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“网漏于吞舟之鱼。” |
píng shēng zhī hào平生之好 | 平生:一生;好:爱好。指一生的爱好。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“惟平生之好,以屈节而苟生。” |
péng dǎng zhī zhēng朋党之争 | 朋党:指同类人结成的团体。指为自私目的而结合起来的集团间的争斗。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》:“屏流言之迹,塞朋党之门。” |
fēi péng zhī wèn蜚蓬之问 | 蜚:通“飞”;蓬:蓬草。比喻无根据的传闻。 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“蜚蓬之问,明主不听也。无度之言,明主不许也。” |
yī yán bì zhī一言蔽之 | 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 | 《宋书·索虏传》:“因此而推胜负,殆可以一言蔽之。” |
shī jiū zhī píng尸鸠之平 | 尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。 | 《诗经·曹风·鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”毛亨传:“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一。” |
bǎi liàn zhī gāng百炼之钢 | 炼:用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。 | 汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。” |
bǎi nián zhī bǐng百年之柄 | 柄:权柄。形容长久的大权。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班彪传》:“主有专己之威,臣无百年之柄。” |
bǎi nián zhī hǎo百年之好 | 永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好” | 宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》:“今宁随君远奔,以结百年之好。” |
bǎi shé zhī shēng百舌之声 | 比喻唠叨、多嘴。 | 西汉 刘安《淮南子 说山训》:“人有多言者,犹百舌之声;人有少言者,犹不脂之户也。” |
xūn fǔ zhī yú熏腐之余 | 熏腐:阉割。腐刑之后。指宦官。 | 宋·苏轼《论始皇汉宣李斯》:“彼自以为总明人杰也,奴仆熏腐之余何能为。” |
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则嘉勉 | 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。 | |
xī shì zhī cái希世之才 | 指世间很少有的人才。 | 元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“欲解倒悬之厄,须杖希世之才。” |
jì jiā zhī zhū寄豭之猪 | 寄:寄存;豭:公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。 | 《史记 秦始皇本纪》:“夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。”司马贞索隐:“豭:牡猪也,言夫淫他室,若寄豭之猪也。” |
sāng yú zhī jǐng桑榆之景 | 指晚年时光。 | 唐·刘禹锡《谢分司东都表》:“虽迫桑榆之景,犹倾葵藿之心。” |
zhōng shēn zhī yōu终身之忧 | 指一生的忧虑。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。” |
èr zhī cán shì佴之蚕室 | 居住于蚕室,指受宫刑。佴:被放置。蚕室,指密封之室,因受刑人怕风,所以室内温暖严密。 | |
míng líng zhī zǐ螟蛉之子 | 螟蛉:绿色小虫,寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。 | 《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。” |
xiàng shǔ zhī cì相鼠之刺 | 相:视;相鼠:《诗经》的篇名。看看老鼠尚且还有皮。指人须知廉耻,要讲礼义。 | 清·程允升《幼学故事琼林·鸟兽》:“人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。” |
xiāng qū zhī yù乡曲之誉 | 乡曲:乡里。同乡的称誉。 | 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。” |
xiǎo kāng zhī jiā小康之家 | 指可以维持中等生活的家庭。 | 清 李绿园《歧路灯》:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。” |
fèn jīn zhī róng奋矜之容 | 奋:振起,发扬;矜:自以为是;容:容貌,仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。 | 战国·赵·荀况《荀子·正名》:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼复之厚,而无伐德之色。” |
jī shān zhī zhì箕山之志 | 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。” |
yān dài zhī shí燕岱之石 | 比喻庸才下品。 | 隋 江总《让尚书令表》:“谬以商丘之木,遂比舟楫之材;燕岱之石,混同瑚琏之器。” |
shǐ shí zhī nán矢石之难 | 矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。 | 西汉·司马迁《史记·晋世家》:“矢石之难,许马之劳,此复受次赏。” |
fù sú zhī jī负俗之讥 | 见“负俗之累”。 | |
fù xīn zhī yōu负薪之忧 | 意指背柴劳累,体力还未恢复。有病的谦词。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“君使士射,不能,则辞以疾,言曰:‘某有负薪之忧。’” |
fēn cùn zhī mò分寸之末 | 比喻微少、细小。 | 南朝 梁 江淹《诣建平王上书》:“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?” |
fǔ yǎng zhī jiān俯仰之间 | 一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。 | 《汉书·晁错传》:“以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。” |
gē jīn zhī méng割襟之盟 | 割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。 | 《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。” |
guò tíng zhī xùn过庭之训 | 用以指父亲的教诲。 | 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》:“苌少长藩国,内无过庭之训,外无师傅之道,血气方刚。” |
xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香饵之下,必有死鱼 | 饵:引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。 | 《三略·上略》:“香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。” |
gǔ zhǎng zhī jiān股掌之间 | 股:大腿。在大腿和手掌之间。比喻在操纵控制范围之内。 | 清·吴趼人《俏皮话·松鼠》:“若以我之同类,何以独被人玩弄于股掌之间,宁不欲一伸其自由耶?” |
gē gǔ zhī xīn割股之心 | 割股:割下自己的大腿肉。为了治好病人,不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回:“医家有割股之心。” |
gǔ gōng zhī chén股肱之臣 | 股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“但叔詹乃吾股肱之臣,岂可去孤左右?” |
gǔ gōng zhī lì股肱之力 | 股肱:大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。 | 《左传·僖公九年》:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也,则以死济之。” |
huò fú zhī mén祸福之门 | 谓祸与福之所从出。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。” |
shèng míng zhī xià,qí shí nán fù盛名之下,其实难符 | 名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 | 《后汉书 黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。” |
xīn xiàng wǎng zhī心向往之 | 对某个人或事物心里很向往。向往:想望;之:古汉语代词。 | 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。” |