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成语解释出处
rù jìng wèn jìn入境问禁境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
dà tóng jìng yù大同境域大同:所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会,现指共产主义的理想社会。西汉·戴圣《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
kǔ lè zhī jìng苦乐之境境:境地。痛苦与欢乐的境界。北魏·温子升《定国寺碑》:“并驰于苦乐之境,皆入于生死之门。”
rù jìng wèn sú入境问俗进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
màn wú zhǐ jìng漫无止境指永远不会停止或没有边际。
yǒng wú zhǐ jìng永无止境止境:尽头。永远没有到头的时候。茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境:尽头。学问是没有尽头的。
xué wú zhǐ jìng学无止境指学业上是没有尽头的,应奋进不息。清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
qíng suí jìng biàn情随境变情况变了,思想感情也随着变化。明·袁宏道《叙小修诗》:“曾不知情随境变,字遂情生。”
jiàn zhì jiā jìng渐至佳境见“渐入佳境”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康啖甘蔗,先食尾,人问所以,云‘渐至佳境’。”
qīn lín qí jìng亲临其境临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。”
shí guò jìng qiān时过境迁迁:变化。时间一过去;境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”
shēn lín qí jìng身临其境身:亲身;临:到;其:那个;境:环境;地方。亲身到过那个地方。明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
shì guò jìng qiān事过境迁事情已经过去;情况也变了。境:情况;迁:变动。清 颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”
shēn lì qí jìng身历其境亲身来到某个地方。《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”
kāi jiāng tuò jìng开疆拓境同“开疆拓土”。明·陈子龙《晋论》:“武帝开疆拓境,几侔秦汉。”
shēn dāng qí jìng身当其境见“身临其境”。郭沫若《洪波曲》第七章:“可惜这些资料,我在目前不能得到,我不能写些更具体的事实来,使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”
jiàn rù jiā jìng渐入佳境佳境:美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。《晋书 文苑传 顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”
bǎo jìng xī mín保境息民保卫国家边疆,使人民得以安宁。《周书 刘雄传》:“先是,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰。”
huǎng rú mèng jìng恍如梦境好象是在梦里一样。清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”
bǎo jìng ān mín保境安民安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业。明·施耐庵《水浒传》第71回:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。”
shēn rù qí jìng身入其境身:亲身;境:环境。指亲自经历了那种境地。清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》:“时而点头会意……时而如身入其境。”
rú rù wú rén zhī jìng如入无人之境境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。《旧五代史 汉书 杜重威传》:“每敌骑数十驱汉人千万过城下,如入无人之境,重威但登陴注目,略无邈取之意。”
wú rén zhī jìng无人之境境:地方。没有人居住的地方。宋 杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”
bì jìng zì shǒu闭境自守指封闭四境,严加防守。明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》:“吾兄以素望起而任磁镇之计,若太原再警,势须鼓行而前,不得闭境自守而已也。”