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成语解释出处
fēi qīn fēi gù非亲非故故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。唐 刘肃《大唐新语 刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
wú shì shēng fēi无事生非非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
yán hé shì fēi研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
hù guò shì fēi护过饰非掩护错误、文饰过失。《清史稿 和珅传》：“和珅率对不以实，诏斥护过饰非，革职留任。”
shì fēi yǎn chǒu饰非掩丑饰：掩饰；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作要，此皆饰非掩丑之语耳！”
fèi fēi qí zhǔ吠非其主吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
zhāo shì bān fēi招是搬非搬弄是非，引起争端。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”
zhāo shì lǎn fēi招是揽非犹招是惹非。清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”
gōng shì gōng fēi公是公非公认的是非。唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
rě shì zhāo fēi惹事招非引起麻烦之事。同“惹是招非”。元 无名氏《东平府》第一折：“哎，徐宁紧紧相随，生怕俺不遵依，向城中惹事招非。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
fēi cháng zhī móu非常之谋非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
nǐ fēi qí lún拟非其伦指比拟不当。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”
xīn fēi mù shí心非木石木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
shuí shì shuí fēi谁是谁非犹言谁对谁错。元 李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”
yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
lüè shì bān fēi掠是搬非搬弄是非。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
shì gǔ fēi jīn是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
gǎi shì chéng fēi改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
hùn xiáo shì fēi混淆是非把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非掩：遮盖。掩饰错误和罪过。《明史·徐学诗传》：“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
tòng huǐ qián fēi痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
miàn mù quán fēi面目全非面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
cháng ào shì fēi长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
fēi yì rén rèn非异人任异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
rě shì shēng fēi惹是生非惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
kǒu shì xīn fēi口是心非心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
pǐn mào fēi fán品貌非凡品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”
sǐ yú fēi mìng死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
shì fēi kǒu shé是非口舌因说话引起的误会或纠纷。明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
jīn shì zuó fēi今是昨非现在是对的；过去错了。晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
yù huò fēi bǎo狱货非宝指法官断狱受贿赂，也难逃法网。《书·吕刑》：“狱货非宝，惟府事功，报以庶尤。”
zì yǐ wéi fēi自以为非认为自己的看法不对。
xiáo hùn shì fēi淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
tòng gǎi qián fēi痛改前非彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰惟：是。知道它并不难，去做它就难了。《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
qí dà fēi ǒu齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
zhōng fēi liǎo jú终非了局局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”
xián fēi xián shì闲非闲是见“闲是闲非”。元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端，制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
miàn shì xīn fēi面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
míng biàn shì fēi明辨是非分清楚是和非、正确和错误。宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
sì fēi ér shì似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
fēi rén bù chuán非人不传非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授。《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”
suì fēi wén guò遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
yī biǎo fēi fán一表非凡仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪：罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
lùn liè shì fēi论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
shì fēi diān dǎo是非颠倒是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。唐 韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
wú kě fēi yì无可非议非议：批评指责。没有什么可以指责的。先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”
shì fēi rén wǒ是非人我是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
fēi xíng diào kǎo非刑吊拷非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
fēi fèn zhī cái非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
xián shì xián fēi闲是闲非无关紧要的是非、议论。元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”
fēi xíng bī kǎo非刑逼拷非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他非刑逼拷，打死平民，纳贿诈财。”
shì fēi dé shī是非得失正确与错误，得到的与失去的。宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
shì fēi zhī xīn是非之心分辨是非得失的能力。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰知道它并不难，去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
shì fēi bù fēn是非不分分辨不出正确与错误。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
héng huò fēi zāi横祸非灾犹言横殃飞祸。元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易知道它并不难，去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
rén fēi wù shì人非物是谓人事变迁，景物依旧。清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
fēi lǘ fēi mǎ非驴非马不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
xí fēi shèng shì习非胜是习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
xí fēi chéng sú习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
suí shēng shì fēi随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
xiáo luàn shì fēi淆乱是非淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
zhāo shì shēng fēi招是生非见“招是惹非”。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
fēi qǐng mò rù非请莫入没有被邀请不要进入。
rén fēi mù shí人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
shuō shì tán fēi说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
fēi yú zé wū非愚则诬诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
zào yáo shēng fēi造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
shì fēi qí lún儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹做种种坏事。为：做；歹：指坏事。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”

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