成语 | 解释 | 出处 |
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xún shì shēng fēi寻事生非 | 形容有意制造事端,制造纠纷。 | 艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。” |
miàn shì xīn fēi面是心非 | 谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。 | 明·许仲琳《封神演义》第59回:“从来人面是心非,如何保得到底!” |
míng biàn shì fēi明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿敏公》:“某窃位于此,不能明辨是非,默默苟且,负抱愧耻,何可胜言。” |
sì fēi ér shì似非而是 | 看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。 | |
fēi rén bù chuán非人不传 | 非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授。 | 《宣和书谱·行书·祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。” |
suì fēi wén guò遂非文过 | 饰非文过。掩饰错误和过错。 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。” |
diān dǎo shì fēi颠倒是非 | 把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。 | 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。” |
gōng shì gōng fēi公是公非 | 公认的是非。 | 唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。” |
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物 | 池中物:比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者;恐蛟龙得云雨,终非池中物也。” |
yī biǎo fēi fán一表非凡 | 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。 | 明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。” |
bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非 | 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。” |
fēi zhàn zhī zuì非战之罪 | 罪:罪过。不是战争本身的过失。 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。” |
miàn cóng fù fēi面从腹非 | 从:听从,顺从。表面顺从,心里反对。 | 清·李绿园《歧路灯》第63回:“世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹非。” |
lùn liè shì fēi论列是非 | 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。 | 《汉书 司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。” |
shì fēi diān dǎo是非颠倒 | 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。 | 唐 韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。” |
wú kě fēi yì无可非议 | 非议:批评指责。没有什么可以指责的。 | 先秦 孔子《论语 季氏》:“天下有道,则庶人不议。”何晏注引孔安国曰:“无所非议也。” |
shì fēi rén wǒ是非人我 | 是非:正确和谬误。正确与错误,他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳》第四折:“你做了酒色财气,你辞了是非人我,今日个老乡惹上仙风,和小桃都成正果。” |
fēi xíng diào kǎo非刑吊拷 | 非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“我实不曾为盗,你们非刑吊拷,务要我招认。” |
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论 | 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。 | 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’” |
fēi fèn zhī cái非分之财 | 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。 | |
xián shì xián fēi闲是闲非 | 无关紧要的是非、议论。 | 元·无名氏《举案齐眉》第三折:“我待和他计较来,与这厮争甚么闲是闲非。” |
fēi xíng bī kǎo非刑逼拷 | 非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 | 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“他非刑逼拷,打死平民,纳贿诈财。” |
shì fēi dé shī是非得失 | 正确与错误,得到的与失去的。 | 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。” |
shì fēi zhī xīn是非之心 | 分辨是非得失的能力。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。” |
fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之难,行之惟艰 | 知道它并不难,去做它就难了。 | 唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。” |
sǐ yú fēi mìng死于非命 | 非命:横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。” |
shì fēi bù fēn是非不分 | 分辨不出正确与错误。 | 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“正领而诵之,此见是非之分不明。” |
héng huò fēi zāi横祸非灾 | 犹言横殃飞祸。 | 元·张国宾《合汗衫》第三折:“只为那当年认了个不良贼,送的俺一家儿横祸非灾。” |
zhī zhī fēi nán,xíng zhī bù yì知之非难,行之不易 | 知道它并不难,去做它就难了。 | 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。” |
rén fēi wù shì人非物是 | 谓人事变迁,景物依旧。 | 清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。” |
zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非,辩足以行说 | 智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。 | 汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。” |
fēi lǘ fēi mǎ非驴非马 | 不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。 | 东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。” |
xué fēi suǒ yòng学非所用 | 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。 | 《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。” |
xí fēi shèng shì习非胜是 | 习:习惯于。错误成了习惯,反以为是对的。 | 汉·扬雄《法言·学行》:“一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?” |
xí fēi chéng sú习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 | 晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“杯觞路酌,弦歌行奏,转相高尚,习非成俗。” |
suí shēng shì fēi随声是非 | 别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。” |
xiáo luàn shì fēi淆乱是非 | 淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。 | 清·魏秀仁《花月痕》第46回:“该大臣等相顾不发一策,事事仰劳神算,已属全无心肝,乃犹徇情掩饰,淆乱是非,致令外议沸腾。” |
shì fēi hùn xiáo是非混淆 | 混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。 | 李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。” |
zhāo shì shēng fēi招是生非 | 见“招是惹非”。 | 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。” |
fēi qǐng mò rù非请莫入 | 没有被邀请不要进入。 | |
rén fēi mù shí人非木石 | 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 | 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?” |
jīn fēi xī bǐ今非昔比 | 昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。 | 元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?” |
sòng gǔ fēi jīn颂古非今 | 颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。 | 汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。” |
shuō shì tán fēi说是谈非 | ①评说是非。②指搬弄口舌。 | 元·无名氏《点绛唇·赠妓》:“不问生熟办酒食,他便要异盏传杯,说是谈非,斜眼相窥。” |
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫 | 君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。” |
fēi yú zé wū非愚则诬 | 诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。 | 《庄子·秋水》:“盖师是而无非,师治而无乱呼?是未明天地之理,万物之情者也。是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。” |
hú zuò fēi wéi胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。” |
zào yáo shēng fēi造谣生非 | 见“造谣生事”。 | 黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。” |
tòng huǐ qián fēi痛悔前非 | 彻底悔恨以前所犯的错误。 | 郭沫若《我的童年》第一篇五:“这位青年做了多年的苦工,受了无限的虐待,已经弄得来三分不像人,四分不像鬼了,自己深深的在痛悔前非。” |
shì fēi qí lún儗非其伦 | 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。” | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。” |
wéi fēi zuò dǎi为非作歹 | 做种种坏事。为:做;歹:指坏事。 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹哩。” |
zuò dǎi wéi fēi作歹为非 | 做各种坏事。 | 元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。” |
rě shì zhāo fēi惹是招非 | 引起麻烦之事。 | 《京本通俗小说·志诚张主管》:“孩儿,你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前过,又去惹是招非。” |
qí dà fēi ǒu齐大非耦 | 旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。 | 《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’” |
bān nòng shì fēi搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。” |
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝 | 璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。” |
xīn bàng fù fēi心谤腹非 | 口里不说,心里谴责。指暗地里反对。 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。” |
miàn yù bèi fēi面誉背非 | 见“面誉背毁”。 | 《宋史·范杲传》:“杲性虚诞,与人交,好面誉背非。” |
guó shì rì fēi国是日非 | 国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏。 | 明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。” |
qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yè千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 | 《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
sì xiào fēi xiào似笑非笑 | 像笑又不笑。 | 鲁迅《彷徨 祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。” |
fù fēi xīn bàng腹非心谤 | 心怀不满,暗中发泄。 | |
dú shì dú fēi独是独非 | 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。 | 《旧唐书 忠义传上 王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。” |
shì fēi fēn míng是非分明 | 正确和错误非常分明。 | 东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。” |
yǐ gǔ fēi jīn以古非今 | 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。” |
sì dǒng fēi dǒng似懂非懂 | 好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第51回:“三位姨太太瞧了,亦似懂非懂的。” |
wú kě hòu fēi无可厚非 | 厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。 | 《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’” |
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口 | 纠纷争端都是说话太多引起的。 | 宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。” |
shuí shì shuí fēi谁是谁非 | 犹言谁对谁错。 | 元 李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。” |
fēi tóng xiǎo kě非同小可 | 小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 | 元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!” |
tǎo shì xún fēi讨是寻非 | 惹是生非,故意挑剔。 | 明·无名氏《白兔记·诉猎》:“哥嫂每夜里巡更不睡,讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心,料想苍天不负亏。” |
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 | 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” |
shì fēi qū zhí是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 | 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。” |
fēi tóng ér xì非同儿戏 | 比喻事情很重要,不是闹着玩的。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“玩是玩,笑是笑,这个事非同儿戏,你可别混说!” |
qiān yì zhī qiú,fēi yī hú zhī bái千镒之裘,非一狐之白 | 镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。 | 战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。” |
bō nòng shì fēi播弄是非 | 挑拨是非。是非:纠纷,口舌。 | 《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。” |
shuō shì nòng fēi说是弄非 | 见“说是谈非”。 | 《解放日报》1943.1.23:“从‘老好人’薛××的眼里,以为大家又在说是弄非了。” |
gōng yě fēi zuì公冶非罪 | 形容无辜蒙冤或入狱。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。” |
zhāo shì bān fēi招是搬非 | 搬弄是非,引起争端。 | 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。” |
fēi fèn zhī niàn非分之念 | 分:本分;非分:不属自己分内的。指超出本分的想法念头。 | 冯玉祥《我的生活》第五章:“手上戴有两副赤金镯子,因此触动了一部分士兵的非分之念。” |
xí fēi chéng shì习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 | 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?” |
wén guò suí fēi文过遂非 | 掩饰过失,顺随错误。 | 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。” |
fēi wǒ mò shǔ非我莫属 | 莫:没有;属:隶属。除我以外不能属于任何人。 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》:“以为非我莫属也。” |
yòng fēi qí rén用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 | 《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。” |
shì gǔ fēi jīn是古非今 | 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。 | 东汉 班固《汉书 元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!” |
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。” |
xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué学非所用,用非所学 | 所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。 | 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。” |
rě shì shēng fēi惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 | 明 冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。” |
zhāo shì rě fēi招事惹非 | 见“招是惹非”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十五回:“少年骄惰放肆……将来招事惹非,败坏家门。” |
zhāo shì rě fēi招是惹非 | 招惹是非。谓无故生事。 | 《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。” |
qíng fēi dé yǐ情非得已 | 情况出于不得已。 | 清·李汝珍《镜花缘》第62回:“适才躲避桌下,自知失仪露丑,实系情非得已,诸位姐姐莫要发笑。” |
niǔ shì wéi fēi扭是为非 | 扭:拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。 | 元·无名氏《活拿萧天佑》第一折:“谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。” |
fēi rì fēi yuè非日非月 | 非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 | 战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。” |
fēi xī shì jīn非昔是今 | 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。 | 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。” |
hào dān fēi sù好丹非素 | 爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。 | 南朝 梁 江淹《杂体》诗序:“至于代之诸贤,各滞所迷,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。” |
jù jiàn shì fēi拒谏饰非 | 谏:劝告;饰:遮掩;遮盖;非:错误。拒绝别人的规劝;掩饰自己的错误。 | 荀况《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。” |
mào shì qíng fēi貌是情非 | 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。 | 《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。” |
dá fēi suǒ wèn答非所问 | 回答的并不是人家所问的事情。 | 清 文康《儿女英雄传》:“老爷正觉得他答非所问,程相公那里就打听说:‘什么叫作稀罕儿?’” |
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉 | 比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。 | 吴茂盛《驻京办》第11章:“俗话说不到长城非好汉,于我而言,没成为好汉就不到长城。” |
wú shì wú fēi无是无非 | 没有是与不是。比喻空闲没有事情。 | 元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲:“冷清清无是无非诵《南华》,就里乾坤大。” |