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成语解释出处
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
jiāng hé rì xià江河日下日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。清 顾炎武《答徐甥公肃书》：“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。”
rì zuàn yuè jiǎn日朘月减见“日削月朘”。宋·司马光《乞罢将官状》：“自转运使知州以下，白直及迎送之人，日朘月减，出入导从，大为萧条。”
rì zuàn yuè xuē日朘月削见“日削月朘”。《新唐书·萧至忠传》：“私谒开而正言塞，日朘月削，卒见凋弊。”
tú qióng rì mù途穷日暮犹日暮途穷。清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
rì yè rú suō日夜如梭白天和黑夜象穿梭一样一来一往，形容时间过得很快。
rì cháng yī xiàn日长一线指冬至以后白昼渐长。唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗：“何人却忆穷愁日，日日愁随一线长。”
huáng rén pěng rì黄人捧日见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·<皇帝阁>》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”
yǐn rì chéng suì引日成岁捱过一天像度过一年。形容思念的深切。《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。”
rì lǐ wàn jī日理万机理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
jīng qí bì rì旌旗蔽日旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。西汉 刘向《战国策 楚策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī日中则昃，月满则亏太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
rì lì fēng qīng日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。魏巍《东方》第五部第十五章：“外面日丽风清，蓝天如洗，是一个典型的明净的秋日。”
rì zhuǎn qiān jiē日转千街指乞丐沿街行乞。元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
lǔ rén huí rì鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
nóng yīn bì rì浓荫蔽日形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。鲁迅《革命时代的文学》：“譬如种柳树，特到柳树长大，浓荫蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”
dài rì dài dòu戴日戴斗犹言普天之下。南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
fēng hé rì xuān风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
kuā fù zhú rì夸父逐日夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
yǐ yè jì rì以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
zhēng zhēng rì shèng蒸蒸日盛蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。清·秋瑾《<中国女报>发刊辞》：“自兹以后，行见东瀛留学界，蒸蒸日盛矣。”
yí rì qiān lǐ一日千里一天前进一千里。形容发展极快。先秦 庄周《庄子 秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”
cǎn wú tiān rì惨无天日犹言暗无天日。梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
rì yuè shēn chén日月参辰比喻不合，作对。元 萧得祥《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他，不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
yě rén xiàn rì野人献日同“野人奏曝”。唐·欧阳玭《野人献日赋》
rì yuè bù jū日月不居形容时光流逝。《北史·隋纪·炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”
rì xià wú shuāng日下无双京城无人可比。比喻才能出众。汉 刘珍《东观汉记 黄香传》：“读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也。’”
liáng chén jí rì良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国 楚 屈原《九歌 东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
rì yuè yú mài日月逾迈见“日月逾迈”。《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”
yáo nián shùn yuè尧年舜日比喻天下太平的时候。前蜀 毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
shùn rì yáo nián舜日尧年比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。南朝·梁·沈约《四时白狞歌·春白狞》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
jí jí bù kě zhōng rì岌岌不可终日形容情况非常危险，一天都过不下去。《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
rì zhuǎn qiān jiē日转千阶阶：官阶。形容连续升官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位列三公，日转千阶。”
rì xǔ shí jiān日许时间见“日许多时”。宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”
rì xǔ duō shí日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
mí rì gèn shí弥日亘时弥：满；亘：连续。指一天到晚。《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
jì rì kě dài计日可待指为期不远。明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
rì mù tú qióng日暮途穷日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
fù wáng wú rì覆亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
bì rì gān yún蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
fú yún yì rì浮云翳日浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。汉·孔融诗：“谗邪害公正，浮云翳白日。”
kuàng rì jīng nián旷日经年久经时日。汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。”
rì shěng yuè kè日省月课见“日省月试”。《魏书·李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。”
mǔ nán zhī rì母难之日指自己的生日。明·吴承恩《西游记》第17回：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”
lián rì lián yè连日连夜指日夜不停。清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今竟成了痨病了，现在危急，专差一个人连日连夜赶来的。”
fēi rì fēi yuè非日非月非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。”
rì zhōng bì zè，yuè mǎn bì kuī日中必昃，月满必亏昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
biàn rì yán liáng辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。《列子 汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
kuàng rì chí jiǔ旷日持久旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
zhēng zhēng rì jìn蒸蒸日进蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。郭沫若《天才与教育》：“大凡一国的政治濒于破产的时候，那一国的文化却转有蒸蒸日进的可能。”
dà pú sān rì大酺三日酺：聚饮。大聚饮三天。晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》：“赐饶安县田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日。”
xī shān rì bó西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
gàn xiāo bì rì干霄蔽日犹干云蔽日。清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
jì rì yǐ sì计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”
jì rì ér sì计日而俟见“计日而待”。晋·常璩《华阳国志·大同志》：“事终无成，败亡可计日而俟。”
zàng yòng róu rì葬用柔日柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
zhōng rì ér sī终日而思整天思考。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”
tóng rì ér lùn同日而论犹言相提并论。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
tóng rì ér yán同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
rì zhōng bì huì日中必彗彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。《六韬 守土》：“日中必彗，操刀必割。”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
rì zhōng bì tóng日中必湲见“日中必彗”。
jì rì zòu gōng计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
tōu tiān huàn rì偷天换日暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这个王婆，岂不是偷天换日的老手。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
rì qián xī tì日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。语出《易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
tóng rì ér yǔ同日而语指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”
huí tiān wǎn rì回天挽日见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
huí tiān zhuǎn rì回天转日回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
huáng huáng bù kě zhōng rì皇皇不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
rì zè gàn shí日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
jì rì ér dài计日而待计算着日子来等待，意即无须很久。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
yáo tiān shùn rì尧天舜日比喻太平盛世。南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
rì yuè tiào wán日月跳丸跳丸：跳滚的弹丸。比喻时间过得很快。唐·韩愈《秋怀》诗：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”
zhǐ rì shì xīn指日誓心对着太阳发誓，表明忠诚无二。唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。”
rì shí wàn qián日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
rì yuè jīng tiān日月经天太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
shǎng bù yú rì赏不逾日见“赏不逾时”。《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
jìn rì qióng yè尽日穷夜尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦。《南史·袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷夜。”
rì mù dào yuǎn日暮道远同“日暮途远”。战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
dà tiān bái rì大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
rì duàn yuè liàn日锻月炼谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》：“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也。”
hé fēng lì rì和风丽日谓天气温暖而晴朗。宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“衔命来征，宣扬朝恩，示以和睦，旷若开云见日，何喜如之！”
zhōng rì bù juàn终日不倦整天不知厌倦。指埋头学习。《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”
lái rì fāng cháng来日方长来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里追逐太阳，奔跑千里。形容马跑得极快。南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》：“昂昂逸骥，逐日千里。”
yǒu tiān méi rì有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。”
rì xīn yuè zhù日新月著日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。明·宋濂《洪武圣政记》序：“臣备位词林，以文字为职业，亲见圣德大业日新月著，于是与僚属谋取其有关政要者，编集成书，列为上下卷。”
rì mài yuè zhēng日迈月征日月不停地运转。比喻时间不断推移。语出《诗 小雅 小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”郑玄笺：“迈、征，皆行也。”

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