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成语解释出处
guó bù fāng jiǎn国步方蹇国步：国家的命运。国家处于危难的境地。南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”
dōng fāng qiān jì东方千骑旧指女子的如意郎君。汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
fāng táo pì lǐ方桃譬李形容姿质之美有如桃李一般。南朝·梁·简文帝《筝赋》：“乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。”
yuán shǒu fāng zú圆首方足代指人类。《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
mài sì fāng bù迈四方步不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
fāng cān bìng lù方骖并路犹并驾齐驱。《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
hú kǒu sì fāng餬口四方餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
biàn wù jū fāng辨物居方居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
yí tài wàn fāng仪态万方仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。汉 张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
bā fāng hū yìng八方呼应八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
xǐng fāng guān sú省方观俗省：察看。观察各地风俗民情。《周书·窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”
wài fāng nèi yuán外方内圆谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
fāng záo yuán ruì方凿圆枘凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
fāng ruì yuán zuò方枘圜凿见“方枘圆凿”。《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
yìng biàn wú fāng应变无方随机应变，不墨守成规。《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
yán fāng xíng yuán言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
fāng zhèng bù ē方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
yí shěn dà fāng遗哂大方见“遗笑大方”。《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
yí xiào dà fāng贻笑大方贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
yí xiào dà fāng遗笑大方谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。”
xuè qì fāng gāng血气方刚形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
cuò zhì guāi fāng措置乖方措置：安排；方：条理；乖方；不合条理。处理安排不合理。《清史稿·王茂荫传》：“其措置乖方，人言藉藉，而无敢为皇上言者，或虑无实据也。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
zhí nèi fāng wài直内方外形容内心正直、做事方正。《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
yī fāng zhī rèn一方之任负一方面责任的职务。《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
dǒu fāng míng shì斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已见“方兴未艾”。铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
fāng fāng miàn miàn方方面面事情或事物的多面。张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
fāng biàn mén方便门方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
shí fāng yú qián食方于前同“食前方丈”。明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
yì fāng zhī xùn义方之训义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
cuò zhì yǒu fāng措置有方措置：安排；方：条理。处理事务错落有致，井井有条。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“女子见他措置有方，只道投著好人，亦且此身无主，放心随他去。”
fāng tóu bù liè方头不劣方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾方脚圆头。指人类。西汉 刘安《淮南子 精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
wài yuán nèi fāng外圆内方形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾同“圆首方足”。清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
suí yuán jiù fāng随圆就方同“随方就圆”。宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
xuè qì fāng shèng血气方盛血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》：“黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客。”
qì xuè fāng gāng气血方刚犹血气方刚。谓精力正值旺盛。元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“莫张慌，等的他那气血方刚，那其间着志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。”
sì miàn bā fāng四面八方八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
sì fāng bā miàn四方八面到处；各个方面。宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
wán fāng wéi yuán刓方为圆《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》：“刓方以为圆兮，常度未替。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
shí wèi fāng zhàng食味方丈同“食前方丈”。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问》：“昔吾先君桓公善饮酒穷乐，食味方丈。”
bā fāng zhī yuán八方支援形容各方面都支持、援助。刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
luò luò dà fāng落落大方落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。清 石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
fāng zī wèi ài方滋未艾见“方兴未艾”。清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
fāng lǐng jǔ bù方领矩步方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
fāng dǐ yuán gài方底圆盖方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
wèi ài fāng xīng未艾方兴方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
fāng wài zhī shì方外之士方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
jǔ bù fāng xíng矩步方行行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。《尚书·尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆谓谈论时以手指比画。明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
gāng jì sì fāng纲纪四方纲纪：治理，管理。治理天下。《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
rú mèng fāng xǐng如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
fāng tǔ yì tóng方土异同方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
záo yuán ruì fāng凿圆枘方凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。战国·楚·屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方指祖先遗传下来的秘密配方。曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
xī fāng jìng tǔ西方净土佛教语。西方之极乐世界，即佛国。唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
jì chù fāng kuì计绌方匮计谋不足，方略匮竭。王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“平贼之要领未得，计绌方匮，又必有变，纵不横决，凋丧可立而待也。”
fāng jīn cháng páo方巾长袍方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”
wǔ fāng zá cuò五方杂厝谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
fāng jīn kuò fú方巾阔服方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生清·吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两个方巾阔服的。”
qī yǐ qí fāng欺以其方欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。战国·邹·孟轲《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
hào wù shū fāng好恶殊方好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。”
fāng zhàng yíng qián方丈盈前方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”
hào wù guāi fāng好恶乖方好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”
shū fāng yì yù殊方异域殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”
sì fāng fú còu四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。《汉书 孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
lái rì fāng cháng来日方长来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
zhù huà fāng lüè助画方略协助规划作战的方针策略.。
fāng tóu bù lǜ方头不律见“方头不劣”。元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”
jué yù yì fāng绝域异方绝域：极远的地方。极远的异域他乡。宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
jué yù shū fāng绝域殊方绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。《晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”
dú bà yī fāng独霸一方霸占一个地方（多指坏人）。明 冯梦龙《古今小说 临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
dà mèng fāng xǐng大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。丁中江《北洋军阀史话 俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪读之下，伏查现在时势既至如此，而活佛指示详明，譬如大梦方醒，群疑尽释，欣感无已。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。”
xiá fāng jué yù遐方绝域指边远偏僻的地区。宋·李清照《<金石录>后序》：“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。”

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