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成语解释出处
yǎn yǎn yī xī奄奄一息奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
yī rì sān suì一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
yī chà liǎng é一差两讹同“一差二错”。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“如若不听我言语，逼迫女儿一差两讹，与你干休不得！”
yī tuī liǎng sǎng一推两搡形容一再推托。
yī dā liǎng yòng一搭两用一样东西当两样用。
yī shuāng liǎng hǎo一双两好比喻夫妇美好相称。明 李唐宾《梧桐叶》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一双两好。”
yī rì sān fù一日三复谓在一天之内多次反复玩味。《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’”
yī rì sān yuè一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
yī chuáng liǎng hǎo一床两好比喻夫妇两人情投意合。宋·曾慥《高摘漫录》：“一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。”
yī chàng sān tàn一唱三叹原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
yī chàng sān tàn一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
yī rì sān xǐng一日三省每天多次地自我反省。先秦 孔子《论语 学而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
xián yáng yī jù咸阳一炬咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。《史记 项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
yī kuí yǐ zú一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
yī rì sān fù一日三覆同“一日三复”。《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
jiǔ niú yī háo九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道。陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
cháng dǐng yī luán尝鼎一脔鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
bèi shuǐ yī zhàn背水一战背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。宋 秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
lín fèng yī máo麟凤一毛比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。唐·张怀谨《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。。”
píng chéng jiè yī凭城借一背城借一。谓与敌决一死战。《宋书·袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党，收险窃命，凭城借一，则当因威席卷，乘机芟剿。”
bǎi lǐ tiāo yī百里挑一在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
yī xiè wàn lǐ一泻万里见“一泻千里”。李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋绕，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。”
ěr mù yī xīn耳目一新听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
gāo rén yī děng高人一等超过一般人。比别人高出一个等级。明 归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”
yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
yī fàn qiān jīn一饭千金比喻重重地报答对自己有恩的人。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
qiān zǎi yī shèng千载一圣千年出一圣人。谓圣人不常有。
yī zì qiān jīn一字千金增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
yī zhì qiān jīn一掷千金原指赌徒拿千金当作一注投掷；借以形容挥霍无度。唐 吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
qiān suì yī shí千岁一时犹千载一时。《晋书·慕容云载记》：“机运难邀，千岁一时，公焉得辞也。”
yī yǐn ér jìn一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。”
xū yī ér jìng虚一而静虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。战国·赵·荀况《荀子·解薮》：“心何以知？曰：虚一而静。”
yī xiào le shì一笑了事见“一笑了之”。清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回：“抚台听了，先还摸不着头脑，还以为某人办事不诚实，所以钦差才加了他这个考语；后来别位司、道说起，晓得是为带着表，方才付之一笑了事。”
yī suì sān qiān一岁三迁比喻官职升得极快。《南史 到儰传》：“怀其旧德，至是一岁三迁。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
fā hūn zhāng dì shí yī发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
yī shí wú liǎng一时无两无两：没有第二个。即没有可以相比的。蔡东藩《唐史演义》第53回：“况且良娣姿色，也是一时无两，更兼与肃宗患难相依，事事能先意承旨，无怪肃宗格外钟情。”
yī gēn yī bǎn一根一板方言。原原本本，一五一十。
duō yī shì bù rú shǎo yī shì多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。清 刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
qíng tóng yī jiā情同一家比喻情谊深厚，如同一家。《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”
yī yán xīng bāng一言兴邦谓一句话可以兴国。《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”
yī juě bù xīng一蹶不兴见“一蹶不振”。孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”
yī miàn zhī jiāo一面之交只见过一面的交情。表示交情不深。汉 崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
yī guǐ tóng fēng一轨同风车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
zǔ lóng yī jù祖龙一炬祖龙：秦始皇。指秦始皇焚书。比喻一把火烧掉。清·夏敬渠《野叟曝言》第148回：“将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之祖龙一炬。”
zhì mìng yī cān致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
yán xíng yī zhì言行一致说的和做的一样。形容人表里如一。宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
yī qián tài shǒu一钱太守比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
mò zhōng yī shì莫衷一是莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
zhōng liú yī xíng中流一壸喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
fēng xíng yī shì风行一世谓一个时期在社会上盛行。胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多，不止一种。汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
bù xiè yī gù不屑一顾不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
yī dié lián shēng一迭连声迭：重复。一遍又一遍接连地说。清·石玉昆《三侠五义》第26回：“左右一迭连声道：‘带妇人，带妇人。’那妇人却动也不动。”
yī zhòng yī yǎn一重一掩谓山峦重迭稠密。唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。”
yī xī wàn biàn一息万变在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。宋·胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。”
róng wéi yī tǐ融为一体融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
yī fēi chōng tiān一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
yī mài xiāng chuán一脉相传从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
yī liǎo qiān míng一了千明了：明白。最关键的地方明白了，其余的也就可以明白。宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》：“百千诸佛方便一时，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷万惑。’”
pǐ mǎ yī huī匹马一麾一匹马一杆旗。形容勇敢善战。元·脱脱《辽史》卷五十八：“辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，末尝宁居，所至乐从，用此道也。”
yī wén mò míng一文莫名名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
bù míng yī gé不名一格指不局限于一种规格或一个格局。清钱泳《履园丛话 收藏 元》：“有元一代画家，全讲气韵，不名一格，实能超出唐、宋人刻画之习。”
yī rú jì wǎng一如既往指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
yī fǎn jì wǎng一反既往一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
yī xiè qiān lǐ一泻千里江河奔流直下；迅达千里。比喻文笔或曲调气势奔放、流畅。今又喻急剧持续地下降。宋 陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
yī chuàn lí zhū一串骊珠骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”
yī qiū yī hè一丘一壑丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。《汉书 叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”
yī jǔ liǎng biàn一举两便举：做事。做一件事得到两方面的好处。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“落得永远快活，且又不担干系，岂非一举两便！”
yī jǔ wàn lǐ一举万里见“一举千里”。《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
yī jǔ liǎng shī一举两失举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。《纲鉴抄略》：“朝廷一举而两失。纵不能复后，宜还仲淹、道辅。”
yī gè luó bo yī gè kēng一个萝卜一个坑比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。老舍《骆驼祥子》：“他是愿意一个萝卜一个坑的人。”
yī dīng diǎn er一丁点儿形容极少或极小。周作人《自己的文章》：“写文章也微微懂得一点苦甘冷暖，结果只有‘一丁点儿’的知。”
yī sī bàn sù一丝半粟比喻极微小的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”
yī biǎo rén wù一表人物形容容貌英俊。表，仪表。元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
yī wú cháng wù一无长物一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
yī wù xiáng yī wù一物降一物指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好违了旨意？”
yī miàn ér lǐ一面儿理一方面的理由；片面的道理。
yī wù bù zhī一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”
yī qiē wàn wù一切万物宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”
yī wù yī zhǔ一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿。元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
què yī bù kě阙一不可两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
yī shì tóng rén一视同仁视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
yī chà nà jiān一刹那间刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。陶铸《松树的风格》：“就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。”
mù kōng yī qiè目空一切空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
hé ér wéi yī合而为一两个或更多的事物合成一个。西汉 司马迁《史记 春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛之。”
yī dēng lóng mén一登龙门龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”
tóng gōng yī tǐ同功一体指功绩和地位相同。西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
yī zhī bàn jié一肢半节比喻事物的一小部分。明·袁宗道《读孟子》：“三代而下，市鲜中行，得乡愿之一肢半节，皆足以成世。”
yī zhī yī jié一肢一节见“一肢半节”。鲁迅《准风月谈·感旧以后（上）》：“但也因为所指的是一群，所以被触着的当然也不会少，即使不是整个，也是那里的一肢一节。”
yī zhī bàn jié一支半节谓一小部分。梁启超《新民说》第八节：“人民之望仁政以得一支半节之权利者，实含有亡国民之根性，明也。”
yī zhī yī jié一枝一节①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。明·莫是龙《画说》：“画树之窍，只在多曲，虽一枝一节，无有可直者。”
yī yǔ zhōng rén一语中人中：中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”

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