| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|
| dūn mù bāng jiāo敦睦邦交 | 敦睦：亲厚和睦；邦：泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。 | 鲁迅《“立此存照”（七）》：“但就大体而言，是极有益于敦睦邦交的。” |
| wén róng dūn hòu闻融敦厚 | 待人温和宽厚。 | |
| zhū pán yù dūn珠槃玉敦 | 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 | 《周礼 天官 王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。” |
| dūn běn wù shí敦本务实 | 崇尚根本，注重实际。 | 明 张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。” |
| dūn shī shuō lǐ敦诗说礼 | 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 | 许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？” |
| dūn páng zhī pǔ敦庞之朴 | 敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。” |
| dūn shì lì sú敦世厉俗 | 使民俗敦厚，世风振兴。 | 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。” |
| dūn fēng lì sú敦风厉俗 | 使民风纯朴敦厚。 | 《魏书 郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。” |
| dūn dūn shí shí敦敦实实 | 指人长得结实粗壮。 | 路遥《平凡的世界》第一卷第12章：“起先她认不出来这个敦敦实实的青年是谁，但觉得有点面熟。” |
| zhū pán yù dūn珠盘玉敦 | 见“珠盘玉敦”。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。” |
| zhū pán yù duì朱盘玉敦 | 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 | 《周礼 天官 玉府》：“若合诸侯，则共珠盘玉敦。” |
| zhū pán yù duì朱槃玉敦 | 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 | 《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。” |
| dūn mò guǎ yán敦默寡言 | 稳重而少言语。 | 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。” |
| wēn róu dūn hòu温柔敦厚 | 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。 | 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” |