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成语解释出处
kǒu ruò xuán hé口若悬河若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
kǒu rú xuán hé口如悬河见“口若悬河”。唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
yá bái kǒu qīng牙白口清比喻说话清楚。清 文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
dà dǎn hǎi kǒu大胆海口胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口。明·吴承恩《西游记》第89回：“况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。”
xīn kǒu bù yī心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
yí rén kǒu shí贻人口实贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。清 唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”
kǒu jiǎng shǒu huà口讲手画一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。宋·黄庭坚《题跋》：“好学者从之请问，口讲手画，终席或至千字。”
kǒu qiǎo shǒu zhuō口巧手拙巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差。
kǒu zào hóu gān口燥喉干燥：干。形容非常干渴。老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
jiàn chuān yàn kǒu箭穿雁口箭：弓箭；穿：通过，穿通。比喻闭嘴不出声。元·马致远《汉宫秋》：“似箭穿雁口，没个人敢咳嗽。”
kǒu bēi zài dào口碑载道口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
kǒu wú zé yán口无择言谓出口皆合道理，无需选择。汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
hú kǒu dù rì糊口度日糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。《五代史评话 梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承谓接受传闻。明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
tàn kǒu ér chū探口而出犹言脱口而出。
yǎn kǒu ér xiào掩口而笑捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。”
yán kǒu cán chuǎn延口残喘延：把时间向后推移。延长残余的喘息。指挣扎着勉强活下去。鲁迅《为了忘却的记念》：“我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖了一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
bì kǒu wú yán闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心说话直爽，没有隐曲。宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
kǒu fú xīn fú口服心服指从内心及口头都表示信服。《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
shé jiān kǒu kuài舌尖口快尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。元·无名氏《独角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。”
kǒu xián tiān xiàn口衔天宪见“口含天宪”。宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
yǎng jiā huó kǒu养家活口维持一家人的生活。清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
shí bù chōng kǒu食不餬口不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
bǎi kǒu mò biàn百口莫辩莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”
jīn kǒu mù shé金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
kǒu dāi mù dèng口呆目瞪嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有十分怜惜，再加他娇滴滴，叫了几声将军长，将军短。便把这些军士，叫得骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴作一堆麻，酥酥成一块，莫能动履。”
kǒu fù zhī lěi口腹之累口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”
hé mén bǎi kǒu阖门百口指全家所有人。南朝 宋 范晔《后汉书 赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
kǒu shuō wú píng口说无凭单凭口说，不足为据。元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
xìn kǒu kāi hé信口开河随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu宁为鸡口，勿为牛后宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
yáng luò hǔ kǒu羊落虎口羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。元·朱凯《昊天塔》第一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
kōng kǒu wú píng空口无凭凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
xìng jí kǒu kuài性急口快性子急，有话就说。清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
xīn zhí kǒu kuài心直口快性情直爽；有话就说。直：直爽。元 张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
niú kǒu zhī xià牛口之下借指卑下的地位。《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
kǒu huì ér shí bù zhì口惠而实不至惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
shí bù chōng kǒu食不充口见“食不餬口”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
shùn kǒu liū顺口溜民间的一种句子长短不等口头韵文。路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”
yī kǒu sān shé一口三舌比喻唠叨、话多。汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
yī kǒu yǎo dìng一口咬定一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
yī kǒu liǎng chí一口两匙比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
jǐn xiōng xiù kǒu锦胸绣口犹言锦心绣口。清·湘灵子《轩亭冤》序：“锦胸绣口，居然妙绪环生。”
qiǎo yán lì kǒu巧言利口巧妙的言辞，锋利的口辩。汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
zhòng kǒu fēn yún众口纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
shòu rén kǒu shí授人口实留给别人以话柄。王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
yī kǒu tóng yīn一口同音犹言众口一词。清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
zòng lǐ rù kǒu纵理入口纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’”
yǐ wéi kǒu shí以为口实口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
shǒu píng jiān kǒu守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。”
chán tè zhī kǒu谗慝之口谗：说别人坏话；慝：邪恶。进谗言的恶人的嘴。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“愿以间执谗慝之口。”
zhòng kǒu jiāo jiàn众口交荐交：俱，共。许多人一致推荐。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赠李白以五品冠带朝见。”
xiāo yīn kōng kǒu哓音瘏口犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。梁启超《本馆第一百册祝辞》：“虽然，菲封不弃，敝帚自珍，哓音瘏口，亦已三年，言念前劳，不欲泯没。”
tuō kǒu chéng zhāng脱口成章出口便成文章。喻才思敏捷。宋·苏轼《黄州再祭文与可文》：“艺学之多，蔚如秋蒉。脱口成章，粲莫可耘。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口见“分房减口”。孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
yǎn kǒu hú lú掩口胡卢胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
zhòng kǒu rú yī众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
xīn zhuō kǒu bèn心拙口夯心思笨，又不善于说话。清 曹雪芹《红楼梦》第30回：“谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”
yì kǒu tóng yùn异口同韵指大家说得都一样。同“异口同音”。老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
yǎn kǒu hú lú掩口葫芦捂着嘴笑。《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
yǎ kǒu wú shēng哑口无声形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。《再生缘》第三九回：“话说孟夫人听了这些言语，只气的哑口无声。”
tuō jiā dài kǒu拖家带口带着一家大小，指受家属拖累。路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武说不定有一点钱，可他拖家带口的，不好为难金家湾的这个强人。”
yǎn kǒu shī shēng掩口失声谓忍不住笑出声来。明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”
jí kǒu xiàng sī极口项斯谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。明·袁宏道《与钱象先生》：“仆极口项斯矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”
tí xīn zài kǒu提心在口心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。”
xié jiā dài kǒu携家带口携带家眷，指受家眷的拖累。熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。”
bān kǒu nòng chún搬口弄唇搬：搬弄；弄：卖弄。指说长道短，挑拔是非或卖弄口才。明·施耐庵《水浒传》第43回：“又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
yǎng jiā hú kǒu养家糊口谓勉强养活家人，使不饿肚。清·吴璿《飞龙全传》第15回：“养家糊口，个个皆然。”
dùn kǒu zhuō sāi钝口拙腮指口才笨拙，说话不流利。清 李汝珍《镜花缘》第80回：“好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套！”
jiāo kǒu tóng shēng交口同声犹言众口一词。明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
fó kǒu shèng xīn佛口圣心形容言语温厚，心地慈善。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
mù dèng kǒu jié目瞪口结同“目瞪口呆”。王以仁《流浪》：“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时，我真是目瞪口结的呆住了。”
tán bù róng kǒu谈不容口犹言赞不绝口。宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
dù kǒu wú yán杜口无言闭住嘴巴，不出一言。《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
suí kǒu hú zhōu随口胡诌随便搪塞。
qīng yán sì kǒu轻言肆口说话轻率、放肆。《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
xián kǒu diàn bèi衔口垫背衔口：给死尸嘴含珍珠等物；垫背：给死尸背上放钱。借指死亡。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“凤姐道：‘我又不等着衔口垫背，忙什么呢！’”
qián kǒu jìn yǔ拑口禁语拑：同“钳”，用东西夹住。闭口不言。形容保守秘密不说。清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“今日贾政在席上也自拑口禁语。”
zhuō kǒu bèn sāi拙口笨腮犹拙嘴笨舌。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”
zhuō kǒu dùn sāi拙口钝腮比喻嘴笨，没有口才。明 吴承恩《西游记》第43回：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。”
qián kǒu bù yán钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈众人一致责骂。清 夏燮《中西纪事 海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天指群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
jiāo kǒu jiàn yù交口荐誉交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”

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