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成语解释出处
zhuó jué qiān gǔ卓绝千古卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。逼迫于昭关，匍匐于濑者。舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆。全人自沉，形与口灭。卓绝千古，声凌浮云。激节必报之仇，雪诚无疑之地。难乎哉！”
jí gǔ qióng jīn极古穷今谓穷尽古今。宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
shuō gǔ dào jīn说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
qián gǔ wèi yǒu前古未有自古以来未曾有过。宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
jí gǔ gé běn汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。
shì gǔ fēi jīn是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今谈论古今事情，形容话题广泛。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
xìn ér hào gǔ信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
zhèn gǔ rú zī振古如兹振古：往古，自古。自古以来都是如此。《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”
pān jīn diào gǔ攀今吊古见“攀今吊古”。明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
qiān gǔ bù mó千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。清 李渔《闲情偶寄 结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”
nì gǔ zhí jīn泥古执今泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
yǔ gǔ wéi tú与古为徒古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
jiè gǔ fěng jīn借古讽今借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
qiān gǔ dú bù千古独步谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“颜鲁公之书，雄姿杰出，千古独步，可仰而不可及耳。”
ài sù hào gǔ爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
liú fāng qiān gǔ留芳千古一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。清·贪梦道人《彭公案》第62回：“要做几件别古绝今之事，也好留芳千古。”
tì gǔ rén dān yōu替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
jīn gǔ qí guān今古奇观奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
hòu jīn bó gǔ厚今薄古厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
rén xīn bù gǔ人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
qiān gǔ qí wén千古奇闻从来没有听到或见过的意思好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等撮合，如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
dú yǒu qiān gǔ独有千古具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
tōng gǔ bó jīn通古博今同“通今博古”。《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
wàn gǔ qiān qiū万古千秋形容延续的时间极久。唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。”
qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前无古人，后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
kuàng gǔ wèi yǒu旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今尊祟古代的，轻视当代的。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
pān jīn diào gǔ攀今掉古同“攀今吊古”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
yí fàn gǔ jīn贻范古今贻：留下。给世世代代的人留下榜样。唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
míng shèng gǔ jì名胜古迹风景优美和有古代遗迹的著名的地方。路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今见“酌古准今”。明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
xīn rú gǔ jǐng心如古井古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。唐 孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
qiān gǔ jué chàng千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”
gǔ dào rè cháng古道热肠指待人真诚、热情。清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今透：通过。贯通古今。元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
chén gǔ cì jīn陈古刺今借古讽今。《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
gǔ mào gǔ xīn古貌古心形容外表和内心具有古人的风度。唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外从古代到现在；从国内到国外。茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
tōng dá gǔ jīn通达古今通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
qiān gǔ yī lǜ千古一律谓从来如此。明·李贽《史纲评要·周记·敬王》：“杀子产，谤仲尼，千古一律，何足怪哉？”
qīng dēng gǔ fó青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”
qián gǔ wèi wén前古未闻从来没有听说过。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古证今引用古代史实或文献来论证当前的行事。《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪怪异、奇特。林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
sōu qí fǎng gǔ搜奇访古搜：搜索，寻求。搜寻奇山异水，访问名胜古迹。《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。”
qiān gǔ qí féng千古奇逢千古：长久。千年才遇到的事情。明·冯梦龙《醒世恒言》第12卷：“若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。”
láo shí gǔ zi牢什古子指讨厌的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
yǐ gǔ wéi jiàn以古为鉴亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
tōng gǔ dá biàn通古达变通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
shuō jīn dào gǔ说今道古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
zhèn gǔ shuò jīn震古铄今震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
míng chuí wàn gǔ名垂万古谓名声永远流传。唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
zhèn gǔ shuò jīn震古烁今烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。清 谭嗣同《仁学》：“称震古烁今之仁政焉。”
biàn gǔ luàn cháng变古乱常更改或打乱祖宗常法。《史记 袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今谓择古之善者以为治今的借鉴。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
mù gǔ bó jīn慕古薄今慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今援：引。引述古事来证明今事。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
guì gǔ jiàn jīn贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事。南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今指从古代到现代，从国内到国外。茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
liú fāng wàn gǔ流芳万古流：流传；芳：花草的香味，比喻好的名声。指美名永远流传下去。《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》：“流芳万古，迹绝当今。”
xī qí gǔ guài稀奇古怪指很少见，很奇异，不同一般。清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
biāo bǐng qiān gǔ彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷：“宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
gǔ mù cān tiān古木参天参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
gǔ diào bù tán古调不弹陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两旷古：空前的。空前未有，同世无双。《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
lóng gǔ jiàn jīn隆古贱今隆：尊重。尊崇古代，轻视当代。朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
biàn gǔ yì cháng变古易常改变过去的法制和习俗。先秦 韩非《韩非子 南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
hái chún fǎn gǔ还淳反古谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
hòu gǔ bó jīn厚古薄今在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
rè cháng gǔ dào热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
zì gǔ dōng dīng自古东丁东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
wàn gǔ cháng xīn万古常新万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！”
wàn gǔ liú fāng万古留芳芳：香，指美名。好名声永远流传。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
wàn gǔ bù xiǔ万古不朽朽：腐烂。千秋万代永垂不朽。老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。”
fù lì wàn gǔ富轹万古形容极其丰富，超越千秋万代。清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
wàn gǔ bù biàn万古不变万古：千年万代。万世不改变。毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
yǒng chuí qiān gǔ永垂千古垂：流传后世。永远流传于后世。《一次难忘的航行》：“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰，气贯长虹，永垂千古。”
qiān gǔ yī shí千古一时喻指难得的机会。清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”
qiān gǔ jué diào千古绝调犹千古绝唱。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“阮亭专以神韵为主，如《仪征柳耆卿墓》云：‘残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？’酝藉含蓄，实是千古绝调。”
shí gǔ rú gěng食古如鲠犹言食古不化。卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”

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