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成语解释出处
shí guāi yùn chuǎn时乖运舛舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。清 李汝珍《镜花缘》第五十六回：“不意时乖运舛，登时也就遇害。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
tiān xíng shí qì天行时气行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
shí bù kě shī时不可失时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
dài shí ér jǔ待时而举待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
wéi shí shàng zǎo为时尚早不适时，还早了点。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
jí shí yīng lìng及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
hàng mù shí jiān蒿目时艰蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。庄周《庄子 骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
qiè zhòng shí bì切中时弊切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言事者，其间岂无切中时弊，而绝不闻朝廷从而行之。”
bù hé shí yí不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
bù wù nóng shí不误农时不耽误农作物的播种时节邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”
shùn shí ér dòng顺时而动顺应时势而行动。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。”
qiè hé shí yí切合时宜十分符合当时的需要或潮流
shí yùn bù jì时运不济时机和命运不佳。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
wú bǔ yú shí无补于时时：时势。对时势没有什么帮助。宋·苏舜钦《答杜公书》：“今虽能涬然引去，无补于时，亦安是以为嘉事。”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
jiàn shí zhī jī见时知幾时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
shí yí shì yì时移世易时代变迁，世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
xuān xiāo yī shí喧嚣一时喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。《魏书·韩麒鳞传》：“长矜争之心，恣喧嚣之慢。”
wéi shí guò zǎo为时过早不适时，还早了点。章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“这些问题现在下结论，恐怕为时过早。”
fǔ shí gǎn shì抚时感事谓感念时事，伤怀往事。清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。”
jí rì liáng shí吉日良时见“吉日良辰”。明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
yī shí yī kè一时一刻指非常短暂的时间。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
xiáng fēng shí yǔ祥风时雨形容风调雨顺。多比喻恩德。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重泽而至矣。”
zāo féng shí huì遭逢时会同“遭遇际会”。郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
cǐ yī shí bǐ yī shí此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
míng zhòng dāng shí名重当时重：敬重，器重。名望很高，在当时很有名。南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“茂与孔休，蔡勋、刘宣、龚胜、鲍宣六人同志，不仕王莽，并名重当时。”
sì shí qì bèi四时气备四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
shí shí wù zhě wéi jùn jié识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
guò shí huáng huā过时黄花黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
xiàng shí duó lì相时度力相：察看。观察时机，估算力量。唐·司空图《题东汉传后》：“君子救时虽切，必相时度力，以致其用。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
luò huā shí jié落花时节春末。唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。”
shēn bù yù shí身不遇时谓没有遇到好的时机。明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
ān shí chǔ shùn安时处顺安于常分，顺其自然。形容满足于现状。先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
nián fēng shí rěn年丰时稔稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。明·吴承恩《西游记》第24回：“今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。”
lín shí bào fó jiǎo临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
jì shí zhěng shì济时拯世济：救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
wéi shí jué sú违时绝俗违背世俗常情，与众不同。《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
yǔ shí fú chén与时浮沉与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
shí shí dá biàn识时达变认清时势，通达权变。明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
huáng jīn shí jiān黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
tōng shí dá wù通时达务谓了解客观形势。清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
shí yùn hēng tōng时运亨通指时运好，诸事顺利。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
kuāng sú jì shí匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
jìng shòu mín shí敬授民时见“敬授人时”。南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
jìng shí ài rì敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
xiá jiàn hé shí yuè匣剑何时跃匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”
gǎn shí fǔ shì感时抚事感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
bù dá shí wù不达时务务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
bù shì shí yí不适时宜适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
qiān gǔ yī shí千古一时喻指难得的机会。清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”
shí yí shì biàn时移世变时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。唐 白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
yǒu zhì wú shí有志无时有抱负而时运不济。《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
shí tán wù yì时谈物议时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？”
yī shí zhī xiù一时之秀一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’”
shí hēng yùn tai时亨运泰旧时指命运亨通。明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
shí tōng yùn tài时通运泰泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。《新编五代史平话·周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇同“运蹇时乖”。明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子运乖时蹇，异事非常。”
jī shí lěi rì积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
qiān suì yī shí千岁一时犹千载一时。《晋书·慕容云载记》：“机运难邀，千岁一时，公焉得辞也。”
zūn yǎng dài shí遵养待时同“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
zūn yǎng huì shí遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。明 范受益《寻亲记 告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
qiān yán guò shí迁延过时迁延：拖延。拖延错过时机。明·徐光启《农政全书·营治》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”
dài shí shǒu fèn待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
shí shū fēng yì时殊风异时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
shí shì zào yīng xióng时势造英雄时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
zhū qiú wú shí诛求无时诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
yī shí xì yán一时戏言偶然开玩笑的话明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
yī shí zhī guàn一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
yǔ shí tuī yí与时推移随着世道的变化而变化以合时宜。唐 李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
jiǎo shí màn wù矫时慢物矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
yī shí bàn shà一时半霎犹一时半刻。元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
shì shí yīng wù适时应务适合时宜，顺应世务。《魏书·良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。”
míng zào yī shí名噪一时指名声传扬于一个时期清 宣鼎《夜雨秋灯录三集 科场》：“朱半仙，时文中之能手也，名噪一时。”
yǔ shí xiāo xi与时消息指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
kuāng shí jì shì匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
bù wéi nóng shí不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
shí shí tōng biàn识时通变见“识时达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
quán shí jiù jí权时救急权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”

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