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成语解释出处
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
yǐ fáng wèi rán以防未然未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。清 李渔《比目鱼 狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”
hè rán ér nù赫然而怒形容大怒。火冒三丈的样子。
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
dào mào lǐn rán道貌凛然犹道貌岸然。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
bù qī rán ér rán不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。明 高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”
yí rán bù xiè夷然不屑夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”
fān rán gǎi huǐ翻然改悔翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。宋·黄榦《答梁宁翁书》：“一旦翻然改悔，而欲为善，顾亦何所不可。”
huì rán zhī gù惠然之顾用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪下》：“弥秋历冬，经迈二载，深拒以疾，无惠然之顾。”
yān rán hán xiào嫣然含笑嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞涩。”
mǎn zuò jì rán满坐寂然坐：同“座”，座位。全场静悄悄的。清·张潮《虞初新志·秋声诗自序》：“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”
ān rán wú shì安然无事犹言平安无事。元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”
yī jiàn le rán一见了然犹一目了然。元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
huàn rán bīng shì焕然冰释焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。《清史稿·梅文鼎传》：“复取《授时历草》观之，乃焕然冰释，骀名异而实同，非徒似之而已。”
shuǎng rán ruò shī爽然若失爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
máo fā sǒng rán毛发耸然见“毛发悚然”。明·罗贯中《三国演义》第89回：“朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：‘此乃神兵也！’”
yì dì zé jiē rán易地则皆然易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
hún rán wú zhī浑然无知形容糊里糊涂，什么都不知道。明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
yǎ rán zì xiào哑然自笑哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。清·蒲松龄《聊斋志异·五羖大夫》：“质明，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也。”
bó rán fèn lì勃然奋励勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
xīn rán zì dé欣然自得心情舒适、自觉得意貌。南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
yī mù liǎo rán一目了然目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
qióng rán zú yīn跫然足音跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
àn rán xiāo hún黯然销魂黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
lǐ suǒ bì rán理所必然指按道理必定如此。《弘明集 神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
kǎi rán yīng yǔn慨然应允慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。明 无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
kuī rán dú cún岿然独存形容经过变乱而惟一幸存的事物。汉 王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
tū rán xí jī突然袭击原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。司马文森《风雨桐江》第一章：“这个突然袭击使大林大感狼狈，面红着。”
wēi rán bù dòng巍然不动巍然：高大的样子。形容高大坚固，不可动摇。西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
áng rán zì dé昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
zá rán xiāng xǔ杂然相许杂然：纷纷地；许：赞同。纷纷地表示赞成。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“北山愚公……聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。”
dào mào àn rán道貌岸然道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“道貌岸然。”
bù yǐ wéi rán不以为然然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
wǎn rán yī xiào莞然一笑
yǎ liàng huò rán雅量豁然雅量：宽宏的度量；豁然：开阔，通达。度量宽宏，品性豁达。《晋书·李寿载记》：“敏而好学，雅量豁然。”
fān rán huǐ guò翻然悔过翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
yōu rán zì shì悠然自适悠然：安闲舒适的样子。形容神态悠闲、心情舒适宋·陆游《中丞蒋公墓志铭》：“得屋仅庇风雨，颓垣坏绉，悠然自适，读书旦暮不辍。”
mò rán wú shēng默然无声默：静默。不声不响，一句话也不说。西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
mí rán yī gài斠然一概持平一致。
mò rán zhì zhī漠然置之漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
chāo rán dú lì超然独立见“超然独处”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
chǔ zhī yí rán处之夷然处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。《晋书·王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。”
shēng jī àng rán生机盎然充满生气和活力的。路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？”
fěi rán xiàng fēng斐然向风见“斐然乡风”。汉·贾谊《过秦论下》：“天下之士，斐然向风，若是者何也？”
tài rán zì ruò泰然自若泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详，一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
dào mào yǎn rán道貌俨然见“道貌岸然”。巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
zhāo rán zài mù昭然在目形容大家看得明明白白。《魏书·杨播传》：“若率众一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。”
yān rán ér xiào嫣然而笑嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“一日，女出门，生注目之，女忽回首，嫣然而笑。”
xū méi hào rán须眉皓然胡须眉毛都白了。形容年老。战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“有渔父者，下船而来，须眉交白。”
bó rán biàn sè勃然变色勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”
hún rán yī tǐ浑然一体浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
xìng zhì suǒ rán兴致索然一点儿兴趣都没有。清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
rán dí dú shū然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
míng rán wù zuò冥然兀坐冥然：沉寂的样子；兀坐：端坐。静静地独自端坐着明·归有光《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”
wēi rán sǒng lì巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”
zú yīn qióng rán足音跫然跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
xiàng fēng mǐ rán向风靡然向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人们倾心向往唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“于是怀文之士，莫不向风靡然。”
fān rán gǎi tú幡然改途幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
dàn rán chǔ zhī淡然处之淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
hàn rán bù gù悍然不顾悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋 朱熹集注：“殆亦冥然无觉，悍然不顾而已尔。”
huò rán wù jiě豁然雾解豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”
mǎn mù xiāo rán满目萧然萧然：冷落的样子。满目是凄凉的景象。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”
chuò rán yǒu yú绰然有余绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
yǎn rán ér shì奄然而逝奄然：忽然。忽然死去。宋·陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”
yí rán zì dé怡然自得怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
kuī rán bù dòng岿然不动高大挺立；难以撼动。西汉 刘安《淮南子 诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
càn rán kě guān粲然可观粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”
ào rán yì lì傲然屹立傲然：坚强不屈的样子；屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔；不可动摇。古华《芙蓉镇》：“抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。”
le rán wú wén了然无闻了然；完全。完全没有听见。
jì rán zhī cè计然之策相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。
wǎng rán ruò shī惘然若失心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。宋 洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
cǎn rán bù lè惨然不乐表情凄楚的样子。唐 陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”
huō rán què sī豁然确斯明白透彻。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
guǒ rán rú cǐ果然如此果真是这样。指不出所料。《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”
kuài rán dú chǔ块然独处块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”
máng rán zì shī茫然自失若有所失而又不知所以的样子。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“子贡茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。”
fān rán gǎi tú翻然改图迅速改变过来，另作打算。晋 陈寿《三国志 蜀志 吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！”
fān rán gǎi wù翻然改悟翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。”
kài rán tàn xī忾然叹息忾：叹息，感慨。感慨叹息。晋·陆机《吊魏武帝文》：“见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
wēi rán yì lì巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。梁启超《新民说》第三节：“吾国夙巍然屹立于大东，环列皆小蛮夷，与他方大国，未一交通。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
huò rán guàn tōng豁然贯通豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
fān rán huǐ wù幡然悔悟思想转变很快，彻底悔悟清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
chāo rán wù wài超然物外超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
fěi rán kě guān斐然可观斐然：有文采的样子。形容才干或声名显著。朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
hān rán rù mèng酣然入梦很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
chǔ zhī tài rán处之泰然处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
tián rán zì zú恬然自足谓胸中恬淡，无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
jǐng rán yǒu tiáo井然有条犹言井井有条。宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
tài rán zì dé泰然自得指身体感到不寻常的舒适的满足。
zì yǐ wéi rán自以为然然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。

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