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成语解释出处
xīn píng qì dìng心平气定心气平定，没有杂念。三国·魏·阮籍《乐论》：“言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
gài guān shì dìng盖棺事定犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。明 冯惟敏《耍孩儿 骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
níng shén dìng qì凝神定气聚精会神，专心致志。清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”
dìng guó ān bāng定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
yī chuí dìng yīn一槌定音见“一锤定音”。朱可 若丁《深深的绿巷》：“一张张笑脸，圆的、长的、苦的、甜的，都来请示，都来要求指点迷津。真神，一槌定音，无处不响。”
chū shén rù dìng出神入定形容聚精会神。康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
tòng dìng sī tòng痛定思痛悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
yī yán dìng jiāo一言定交交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》：“一言定交，死生以之，趋人之急，唯恐不及。”
bǎ chí bù dìng把持不定没有明确的主见，游移反复。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
piāo bó wú dìng漂泊无定泊：停留。比喻东奔西走，生活不安定。宋 范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
dòng dàng bù dìng动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
ān bāng dìng guó安邦定国邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
fú wēi dìng luàn扶危定乱扶助危难，平定祸乱。清·褚人获《隋唐演义》第83回：“能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷扶危定乱。”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
yī dìng zhī guī一定之规一定的规律或规则。比喻已打定的主意。郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。”
mù dìng kǒu dāi目定口呆同“目瞪口呆”。《说唐》第二一回：“惊得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。”
ān shén dìng pò安神定魄安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
dìng xīn wán定心丸一种能使人心神安定的中成药。比喻能安定思想情绪的话语或做法。冯志《敌后武工队》第21章：“于是像吃了副定心丸，立刻由惊恐转为坦然。”
yī kǒu yǎo dìng一口咬定一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
xū mó dìng mìng訏谟定命訏谟：大计，宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事。《诗经·大雅·抑》：“訏谟定命，远猷辰告。”
chí yí bù dìng持疑不定疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定。明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“众人持疑不定，六郎亦闷闷不乐。”
zhèn dìng zì ruò镇定自若指面对灾难时冷静的表现。王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
shěn shí dìng shì审时定势审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势。唐·吕温《诸葛武侯庙记》：“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心，而克观厥成，吾不信也。”
yī yán ér dìng一言而定一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚一言而定三国。”
hēi yǎn dìng xīn黑眼定心指看到某些事情后心里生气。韩起祥《刘巧团圆》：“我老汉一辈子就懂得大吃大喝，自在逍遥，无忧无虑，有些乡亲见了，虽然黑眼定心，我也不管他。”
jǔ cuò bù dìng举措不定举措：行动。拿着棋子，不知该如何下。比喻犹豫不决。
dìng yú yī zūn定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
chuán xí ér dìng传檄而定檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
liàn zhī wèi dìng炼之未定用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。
lǎo sēng rù dìng老僧入定和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”
qiān chuí dǎ luó，yī chuí dìng shēng千锤打锣，一锤定声比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见李文亢《婚事》：“千锤打锣，一锤定声，最后还是中祥开了腔。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
pù móu dìng jì铺谋定计犹言设谋用计。元·无名氏《博望烧屯》第四折：“师父，想博望烧屯这一场厮杀，多亏师父铺谋定计，众将得胜也。”
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén禄无常家，福无定门禄：福。指福禄没有不变的定数。晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
hú yí bù dìng狐疑不定狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。明·罗贯中《三国演义》第44回：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐将军狐疑不定。”
sān bǎng dìng àn三榜定案三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
yī chuí dìng yīn一锤定音比喻做事干脆，说了算数。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”
wēn qǐng dìng shěng温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
lì dìng jiǎo gēn立定脚跟立：站。站稳脚跟。指脚踏实地地做事或立场坚定。清·李百川《绿野仙踪》第71回：“你是个风流人儿，将来于这‘色’之一字，到要立定脚跟。”
yī yán wéi dìng一言为定一句话说定了；不再更改。清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
yǎo dìng yá guān咬定牙关亦作“咬定牙根”。形容下定决心，坚忍不拔。明·吴承恩《西游记》第五十五回：“这长老咬定牙关，声也不透。”
yǎo dìng yá gēn咬定牙根见“咬定牙关”。明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
jǔ qí ruò dìng举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
chuǎn xī wèi dìng喘息未定急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。明 施耐庵《水浒传》七十七回：“方才进步，喘息未定，只见前面尘起，叫杀连天。”
piāo bó wú dìng飘泊无定飘泊：随水漂流或停泊；泊：停留；暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿；没有一定的方向。比喻东奔西走；生活不安定。宋 范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
qiān chuí dǎ luó，yī chuí dìng yīn千锤打锣，一锤定音比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。郭澄清《大刀记》第十章：“千锤打锣，一锤定音——队长，你就决定吧。”
xīn shù bù dìng心术不定心术：心计。心计难以捉摸。明·施耐庵《水浒传》第19回：“不想今日去往无门，非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”
xīn ān shén dìng心安神定心神都很安定。清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
shén ān qì dìng神安气定神：精神。指内心十分安定。金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。”
pái huái bù dìng徘徊不定在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。李云德《沸腾的群山》：“严浩目前是在十字路口，毫无主意地转游，何去何从徘徊不定。”
yī dìng bù yí一定不移见“一定不易”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
gài guān dìng lùn盖棺定论指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
gài guān lùn dìng盖棺论定盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。《明史 刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”
wèi dìng zhī tiān未定之天比喻事情还没有着落或还没有决定。清 文康《儿女英雄传》第十回：“莫若此时趁事在成败未定之天，自己先留个地步。”
píng xīn dìng qì平心定气指心情平和，态度冷静。宋 陆九渊《与刘深父书》：“开卷读书时，整冠肃容，平心定气。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定见“指麾可定”。宋·周煇《清波别志》卷上：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣，今若举事，指挥可定。”
xīn shén bù dìng心神不定定：安定。心里烦躁，精神不安。《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”
zhì qí bù dìng置棋不定置：放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决。宋·李纲《议责成》：“譬犹奕者，置棋不定，不足以胜敌。”
ān dìng tuán jié安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
dìng qīng fú wēi定倾扶危倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。汉·恒宽《盐铁论·备胡》：“古者明王讨暴卫弱，定倾扶危，使小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。”
shén xián qì dìng神闲气定神气悠闲安静。明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中硕画。”
dǔ dìng tài shān笃定泰山像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”
jǔ qí bù dìng举棋不定举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。先秦 左丘明《左传 襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”
zhuō mō bù dìng捉摸不定估量不透。捉摸：猜测，预料。明 施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑，捉摸不定。”
mìng lǐ zhù dìng命里注定旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”
ān hún dìng pò安魂定魄魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
yī dìng bù yì一定不易易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。西汉 刘安《淮南子 主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
fú wēi dìng qīng扶危定倾谓在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。《周书·李基传》：“太祖扶危定倾，威权震主。”
zhèng míng dìng fēn正名定分辨正名分。鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
chí yí bù dìng迟疑不定犹言迟疑不决。《易·蒙》“初筮告，再三渎，渎则不告”唐·孔颖达疏：“师若迟疑不定，或再或三，是亵渎，渎则不告。”
chén hūn dìng xǐng晨昏定省晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。宋 陆游《上殿札子》：“所谓悦亲之道，非荐旨甘，奉轻暖也；非晨昏定省，冬夏温凊也。”
ān xīn dìng zhì安心定志指安下心来。明 吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
jūn zǐ xié dìng君子协定双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
chóu chú bù dìng踌躇不定犹豫不决。明·罗贯中《三国演义》：“操欲立后嗣，踌躇不定。”
jīng hún wèi dìng惊魂未定惊魂：受惊吓的心灵。形容受惊吓后；心情还没有平静下来。宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”
yáo bǎi bù dìng摇摆不定指心意犹豫不决，来回变化。周恩来《现时政治斗争中之我们》：“小资产阶级也常摇摆不定，只有无产阶级是最不妥协的革命阶级。”
dìng luàn fú shuāi定乱扶衰定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。清 刘熙载《艺概 诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。”
yóu yí bù dìng游移不定游移：犹豫；迟疑不决。犹豫不决；拿不定主意。汉 刘熙《释名 释车》：“游环在服马背上，骖马之外辔贯之。游移前却，无定处也。”
yuē dìng sú chéng约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
ná dìng zhǔ yì拿定主意下定决心，抉择做什么事。清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。”
chuán xí kě dìng传檄可定传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
tǎn tè bù dìng忐忑不定同“忐忑不安”。清·李宝嘉《文明小史》第二十六回：“济川被他们说得心中忐忑不定。”
piāo fú bù dìng漂浮不定漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定。刘白羽《第二个太阳》第13章：“像云影一样这里、那里，一明、一暗，漂浮不定。”
qì chōng zhì dìng气充志定充：充实，充足。精力充沛，意志坚定。《明史·范济传》：“磨砻砥砺，使其气充志定，卓然成材，然后举而用之，以任天下国家事无难矣！”
shén xián qì dìng神閒气定指神气悠闲安静。
qiān chuí dǎ luó，yī chuí dìng shēng千棰打锣，一棰定声比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
yǐ chéng dìng jú已成定局已经形成确定的不可改变的局面或形势。欧阳山《苦斗》：“她脸上露出万事已成定局的神态，只拿一对感激不尽的圆眼睛瞪着大家。”
yóu yù bù dìng犹豫不定犹豫：迟疑。拿不定主意。浩然《艳阳天》第12章：“正在他犹豫不定的时候，马连福来了，真是天遂人愿。”
xíng zōng wú dìng行踪无定行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。清 钱彩《说岳全传》第一回：“出家人行踪无定，待贫道自去寻来。”
qián shēng zhù dìng前生注定指今生的命运是前生所注定的，无法改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。”
jiān dìng bù yí坚定不移移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
dǎ dìng zhǔ yì打定主意下定决心，抉择做什么事。曾朴《孽海花》第七回：“打定主意，就把自己狎妓旷职的缘由，详细叙述，参了一本，果然奉旨革职。”
hūn dìng chén xǐng昏定晨省昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
zhǐ huī ruò dìng指挥若定指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。唐 杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
zhǐ huī kě dìng指麾可定谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。

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