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成语解释出处
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
bīng jī yù gǔ冰肌玉骨像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓形容达到极深极重的程度。明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
gǔ hán máo shù骨寒毛竖形容十分害怕。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
xiāo huǐ gǔ lì销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”
zéi pí zéi gǔ贼皮贼骨指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“李彪终久是衙门人手段，走到灶下取一根劈柴来，先把李旺打一个下马戚。问道：‘银子那里去了？’李旺是贼皮贼骨，一任打着，只不开口。”
bái gǔ lù yě白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
qǐ hái gǔ乞骸骨乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
zhǔ xīn gǔ主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
zhǒng zhōng kū gǔ冢中枯骨冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”
cūn jīn sú gǔ村筋俗骨村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”
tòng xīn rù gǔ痛心入骨形容伤心到了极点。南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。”
fù gǔ zhī jū附骨之疽附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
mí liàn hài gǔ迷恋骸骨迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”
gǔ huà xíng xiāo骨化形销谓死亡。唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
hèn rù gǔ suí恨入骨髓从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
kè jī kè gǔ刻肌刻骨形容感受极深刻。三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”
lòu gǔ míng jī镂骨铭肌比喻牢记不忘。多用为感激之词。唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“空怀感涕之心，未获杀身之所，无任感恩思报，镂骨铭肌之至。”
fēng jī ruò gǔ丰肌弱骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。”
shòu gǔ líng dīng瘦骨零丁形容人瘦弱孤单的样子。《中国民间故事选·老爷和奴才》：“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子，很生气。”
míng jī lòu gǔ铭肌镂骨形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
fēng jī xiù gǔ丰肌秀骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
guā gǔ chōu jīn刮骨抽筋喻极力搜刮、榨取民财。郭沫若《反正前后》第二篇四：“清室二百七十余年间的统治在官场中已经凝集成了一个牢不可破的贪婪恶习。一般的官府均以贪赃枉法为能，在上的鬻爵收贿，在下的刮骨抽筋。‘官官相卫’，让你受苦的民间硬是呼天无路，吁地无门。”
wán pí zéi gǔ顽皮贼骨指品行不端，无赖狡诈的人。元·李行道《灰阑记》第二折：“这顽皮贼骨，不打不招。左右，与我采下去，着实打呀！”
tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
chuāi gǔ tīng shēng揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。宋 李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
gǔ ruǎn jīn má骨软筋麻①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五：“王吉心慌撩乱，将身子尽力挨出，挨得骨软筋麻，才到得稀松之处。”明·吴承恩《西游记》第十一回：“众臣悚惧，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴痖痖。”
róu qíng xiá gǔ柔情侠骨温柔的情态，侠义的性格。清·魏秀仁《花月痕》第七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔情侠骨真与红卿一模一样。”
āi huǐ gǔ lì哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
qiān jīn mǎi gǔ千金买骨花千金高价去购买千里马的骨头，比喻爱惜人才。清·荑荻散人《玉娇梨》第12回：“晚生下士，蒙老先生怜才心切，欲自愧怍，故得冒充名流，作千金买骨。”
záo gǔ dǎo suì凿骨捣髓形容十分刻毒。清 西周生《醒世姻缘传》第16回：“惹的那个先生凿骨捣髓的臭骂一场，即刻收拾了书籍去了。”
tuō tāi huàn gǔ脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
guā gǔ qù dú刮骨去毒刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
lián pí dài gǔ连皮带骨连皮肤及骨头一起。比喻全部。清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰。”
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
gǔ téng ròu fēi骨腾肉飞腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
míng xīn lòu gǔ铭心镂骨形容感受极深，永记不忘。唐 柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”
yù gǔ bīng zī玉骨冰姿像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤。宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》：“若将玉骨冰姿比，李蔡为人在下中。”
chuī gǔ lì suǐ捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
chī rén bù tǔ gǔ tóu吃人不吐骨头比喻又残暴，又贪婪。端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
lóng zhāng xiù gǔ龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。宋·梅尧臣《读萃秘校卷》诗：“龙章秀骨若轻时，继作五弦须款款。”
xíng shī zǒu gǔ行尸走骨见“行尸走肉”。宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁见“以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
shòu gǔ léng léng瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”
liǎn gǔ chuí hún敛骨吹魂谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。”
gǔ gěng zhī chén骨鲠之臣骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”
tòng xīn qiè gǔ痛心切骨伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。清 和邦额《夜谭随录 白萍》：“子负心太甚，即王魁、李益，有不逮焉……思之痛心切骨，街非一朝一夕矣。”
gǔ shòu rú chái骨瘦如豺见“骨瘦如柴”。《埤雅·释兽》：“又曰：瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
shòu gǔ qióng hái瘦骨穷骸骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。清·洪昇《长生殿·弹词》：“马嵬坡血污了天姿国色，江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
qǐng hái gǔ请骸骨请：求。古代官吏因年老请求退职。西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”
yán jīn liǔ gǔ颜筋柳骨颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”
míng xīn kè gǔ铭心刻骨铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。明 李开先《林冲宝剑记》：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨指众多轻物能掀起重物。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
xī gǔ ér chuī析骨而炊同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《史记 宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
shòu gǔ líng dīng瘦骨伶仃形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
duó tāi huàn gǔ夺胎换骨夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
chuō jǐ liáng gǔ戳脊梁骨在背后指责议论。刘心武《钟鼓楼》第二章：“被人们当面无数次地训斥批判，也被人们背后无数次地戳脊梁骨。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒形容危惧。明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
shòu gǔ léng léng瘦骨棱棱瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。周立波《暴风骤雨》第一部：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米，愁柴又愁盐。”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
hèn zhī qiē gǔ恨之切骨之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。清 李渔《比目鱼 狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”
chuī gǔ cuàn hái炊骨爨骸指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“鹄形菜色皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
sāo qíng fù gǔ骚情赋骨指文人的情调与风骨。清·徐士俊《络冰丝》：“小生沈约字休文……天生就骚情赋骨，随他半幅纸、半点墨，当值千金。”
zhuó jīn gē gǔ擢筋割骨犹言擢筋剥肤。宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。”
yán pí chī gǔ妍皮痴骨妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
niè xuè qìn gǔ啮血沁骨形容极端诚信。清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
zhēng zhēng tiě gǔ铮铮铁骨比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”
qiāo gǔ xī suǐ敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
qiān jīn shì gǔ千金市骨花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”
yán pí bù guǒ chī gǔ妍皮不裹痴骨妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
fán tāi zhuó gǔ凡胎浊骨指人间普通的，平庸的人。元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
jiē gu yǎn节骨眼比喻关键的环节或时机。王朔《永失我爱》：“别起什么邪念，起也没用，都到这节骨眼了，满意不满意符不符合你那什么梦想也由不得你了。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
qiāo gǔ zhà suǐ敲骨榨髓犹敲骨吸髓。柯岩《天涯何处无芳草》：“一个资本主义原始积累敲骨榨髓，受尽欺凌的阿琦婆。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
yìng gǔ tóu硬骨头坚强不屈，毫不让步的人。李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。”
míng fū lòu gǔ铭肤镂骨同“铭心镂骨”。唐·令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》：“铭肤镂骨，不敢殒坠。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
qiè gǔ zhī hán切骨之寒切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“酌醇酒而据切骨之寒。”
shēng sǐ ròu gǔ生死肉骨生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”

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