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成语解释出处
huán zhū hé pǔ还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”
fū cùn ér hé肤寸而合谓（云气）逐渐集合。《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
liù hé zhī nèi六合之内六合：天地及东南西北。指天下。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
wū hé zhī zhòng乌合之众合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
bì hé zhū lián璧合珠联比喻众美毕集，相得益彰。见“璧合珠连”。
zhōng wài hé bì中外合璧中西合璧。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
hé bù lǒng zuǐ合不拢嘴指人高兴得关不住嘴。路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”
fēng yún huì hé风云会合风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
qiān qiáng fù hé牵强附合犹言牵强附会。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé贫贱亲戚离，富贵他人合他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
qǔ yì yíng hé曲意迎合同“曲意逢迎”。清·郑观应《盛世危言·吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
fēng hé yǐ jù蜂合蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。前蜀 杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”
xìn kǒu kāi hé信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
zhì tóng qì hé志同气合志趣相同，意见一致。宋·曾敏行《独醒杂志》第四卷：“逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。”
tǔ yáng jié hé土洋结合把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
bù hé shí yí不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
hé yǎn mō xiàng合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
mào hé xíng lí貌合行离见“貌合神离”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心疏，貌合行离。”
jìng yuán bì hé镜圆璧合比喻圆满。清·陈瑞生《再生缘》第72回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”
mào hé xíng lí貌合形离貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。晋 葛洪《抱朴子 勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
bǎi nián hǎo hé百年好合夫妻永远和好之意。《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
fú tú qī jí，zhòng zài hé jiān浮图七级，重在合尖浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。”
shōu hé yú jìn收合余烬收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
fǎn jīng hé yì反经合义虽违背常道，但仍合于义理。《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
diàn hé jīn chāi钿合金钗钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。唐 白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
jīn chāi diàn hé金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”
jīn chāi xì hé金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。”
qiān hé fù huì牵合傅会见“牵合附会”。明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。”
mào hé qíng lí貌合情离指两个人表面合得来，实际上感情不合。清 夏敬渠《野叟曝言》第115回：“虽克竭敬爱，而貌合情离，与从夫之义悖矣。”
yì hé qíng tóu意合情投犹情投意合。明·吴承恩《西游记》第42回：“自老孙当年与他相会，真个意合情投，交游甚厚。”
hé zòng lián héng合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
wù jí yún hé雾集云合形容众多的事物聚集在一起。《晋书·舆服志序》：“张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。”
tóng zhì hé dào同志合道志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致。清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
ruò hé fú jié若合符节比喻两者完全吻合。《孟子 离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
hòu hé qián yǎng后合前仰合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
bì gé zì zé闭合自责指关起门来自我反省。同“闭合思过”。《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”
yún hé jǐng cóng云合景从如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。汉 贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
qián hé hòu yǎng前合后仰前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
pò jìng chóng hé破镜重合见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”
qǐ chéng zhuǎn hé起承转合起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。元 范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”
hé qíng hé lǐ合情合理符合情理。陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
hé liǎng wéi yī合两为一亦作“合二为一”。合两者为一体。《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注：“合两坊而为一宅。”
yán jīn jiàn hé延津剑合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”
gōng dào hé lǐ公道合理见“公平合理”。西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”
tóng fú hé qì同符合契比喻完全相合，完全相同。晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”
hé pǔ zhū huán合浦珠还合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
hòu yǎng qián hé后仰前合仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
tōng lì hé zuò通力合作不分彼此；共同努力。通：联合。先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
tóng chuán hé mìng同船合命比喻处境相同，利害相关。清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”
fēn gōng hé zuò分工合作众人各司其责，共同从事工作。沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
róng hé wéi yī融合为一渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
ān ān hé shì安安合适刚刚适合，恰好相合。
lǐ yìng wài hé里应外合应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。元 李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
yún hé wù jí云合雾集比喻聚集迅速。《史记·淮阴侯传》：“蒯通曰：‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》：“故总辔齐镳，竞雕虫于山水；云合雾集，争歌颂于林泉。”
bì gé sī guò闭合思过指关起门来自我反省。《汉书 韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
zhēn yuán huì hé贞元会合指新旧更迭。元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。
hé èr wéi yī合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐 佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
lián zhū hé bì连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”
luò luò guǎ hé落落寡合落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。明 名教中人《好逑传》：“母亲石氏，随父在任，因铁公子为人落落寡合。见事又敢作敢为，恐怕招愆，所以留在家下。”
zhāo shēng mù gě朝升暮合零碎卖米。形容生活困难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“若有得一两二两赢余，便也留着些做个根本，而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。”
lí hé bēi huān离合悲欢泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。明 陆采《明珠记 提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众指纠集起来的百姓。《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
yīng jié hé pāi应节合拍①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。韦君宜《似水流年·一个炼铁厂的历史》：“他们一面拉风箱一面唱歌，应节合拍。”
tóng liú hé wū同流合污思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
tóng xīn hé lì同心合力团结一致，共同努力。《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
yì qì xiāng hé意气相合意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗：“由来意气合，直取性情真。”
tóng chén hé wū同尘合污谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
láo yì jié hé劳逸结合逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
luò luò nán hé落落难合原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
cuán líng hé zhěng攒零合整攒：聚，凑集。把零碎的拼凑成整数。元 无名氏《陈州粜米》：“庄院里攒零合整，收拾的这几两银子粜米。”
qiān zài yī hé千载一合一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。《汉书 王襃贾传》：“上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑。”
wū hé zhī zú乌合之卒乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
chǔ gē sì hé楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
mào lí shén hé貌离神合谓表面上不同而实质上一致。清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
fān shǒu shì yǔ，fù shǒu shì yún翻手是雨，合手是云翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。元·张国宾《合汗衫》第一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”
lùn gāo guǎ hé论高寡合言论高超，投合者少。
xíng bù gǒu hé行不苟合谓做事有主见，不随便附和别人。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
qiè hé shí yí切合时宜十分符合当时的需要或潮流
bēi huān hé sàn悲欢合散悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。唐·元稹《叙诗寄乐天书》：“当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散。”
chū mén hé zhé出门合辙按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
zhī xíng hé yī知行合一认识事物的道理与实行其事是密不可分的。明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”
zhì tóng dào hé志同道合形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
zuì hé wàn sǐ罪合万死万死：死一万次。形容罪恶极大。《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”
rì yuè hé bì日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
jǔ yǔ bù hé龃龉不合龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。”
fēng tún wū hé蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。宋 王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。”
chuǎi hé féng yíng揣合逢迎揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
wǔ hé liù jù五合六聚比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”
yún hé xiǎng yīng云合响应犹言云集响应。宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”
fēng hé shǐ tū蜂合豕突如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。明 刘基《春秋明经 公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”
hé zé liú，bù hé zé qù合则留，不合则去合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
liú lí yù hé流离遇合流离：流转，离散；遇合：指遇到赏识自己的人。流离失所又再团聚。清·黄宗羲《柳敬亭传》：“流离遇合，破家失国。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”

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