| 成语 | 解释 | 出处 |
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| fá fú jí sì罚弗及嗣 | 罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙。 | 《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世。” |
| yǒng shǐ fú xuān永矢弗谖 | 决心永远牢记着。 | 《诗经 卫风 考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。” |
| fú gǎn zhuān yě弗敢专也 | 不敢独自专有。 | |
| wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| wéi huǐ fú cuī为虺弗摧 | 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。 | 《国语 吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| wú yuǎn fú jiè无远弗届 | 不管多远之处，没有不到的。 | 《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。” |
| fú qī àn shì弗欺暗室 | 暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事。 | 《梁书·简文帝纪》：“弗欺暗室，岂况三光。” |
| gé shā fú lùn格杀弗论 | 见“格杀勿论”。 | 清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。” |
| yán zhě fú zhī言者弗知 | 见“言者不知”。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻 | 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。” |
| zhì zhī fú lùn置之弗论 | 置：放着；之：代词。放在那儿不管。 | 鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。” |
| gōng chéng fú jū功成弗居 | 见“功成不居”。 | 明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。” |
| xiàn zhōng fú dǎ现钟弗打 | 见“现钟不打”。 | |
| xí yān fú chá习焉弗察 | 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 | 清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。” |
| xiào sǐ fú qù效死弗去 | 效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“效死而民弗去。” |
| zhōng shǐ fú yú终始弗渝 | 渝：变。自始自终一直不变。 | 《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。” |
| zì kuì fú rú自愧弗如 | 自感不如别人而内心惭愧。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。” |