| 称王称霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 |
| 薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 |
| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 夫荣妻贵 | 荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 炎黄子孙 | 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 富贵不能淫 | 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。 |
| 贵贱无二 | 对高贵和卑贱的人态度一样。 |
| 礼之用，和为贵 | 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 |
| 夫贵妻荣 | 见“夫荣妻贵”。 |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。 |
| 贤身贵体 | 指身分高贵。 |
| 亲戚朋友 | 亲人、朋友及姻亲关系等人。 |
| 帝王将相 | 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 |
| 齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 |
| 当机贵断 | 当：面临；机：时机；断：决断。在紧要关头贵在立即作出决断。 |
| 贵阴贱璧 | 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。 |
| 内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 王侯将相 | 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 |