英英大冯君，雅志在千里。坎■不得前，而姑止于此。
出处虽两途，动静无二理。燕坐三十年，初不离朝市。
了了方寸閒，湛然若秋水。冯生适何来，眉目差可喜。
自云衣冠后，家破偶不死。失身坑阱中，摇尾凡几祀。
遇者日千百，藐焉不一止。忽逢盘谷翁，引手唯力致。
力极势未回，既出几复委。不知何因缘，又入先生耳。
一见不忍遗，即命加冠履。奴虏岂所安，推己乃知彼。
恻然动于中，弃金犹弃秕。少属豺虎场，永谢泥与滓。
乞诗答盛德，此意良亦美。顾我欲何言，一笑不如己。
先生世外人，于汝初何俟。苟能肩一心，绮语奚足恃。
屈信固有时，此政在知己。勿如越石父，以是骄晏子。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
莼鲈江上秋风早。四海狂澜惊既倒。明知不是入时人，闭户十年成却埽。
故人落落晨星少。红叶黄花依旧好。登临信美自然情，坐觉光风容易老。
何宫遗构山之隅。长松蔽映千万株。中有一径穿萦纡。
冷风萧瑟无时无。人閒赤日如洪炉。恍疑仙景来蓬壶。
踪迹一堕声利区。回首自觉泥涂污。岁月因循归计迂。
松溪想像劳形模。可怜尘梦今始苏。空对溪山惭画图。
一日来归聊自娱。
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
太阴沦魄元不耀，太阳分光成二曜。呜呼怪铜盗此幻，透影在壁与背肖。
奁开㸌㸌光走庭，划如剸犀乍脱鞘。泓澄秋落百丈潭，疑有龙向天门跳。
秦娃汉婉化鸳土，宠雨恩云埋凤诏。当年椒涂鉴桃李，身后泉台映蓬藋。
枕簟无情草木香，笙歌不暖枭狐啸。髑髅一丑不再妍，不知持此将安照。
万斛珠玑委俑人，唤得偷儿成鬼剽。借问金椎一控时，何如海上青蝇吊。
寿如金石佳且好，此铭此篆两奇峭。今谁子后曩谁先，赢得细枢经蚁窍。
千古繁华一梦醒，恍然入手称神妙。丹砂□紫翠羽青，万金难买人年少。
君侯新自洛阳来，玉台人物今温峤。相看大笑古人痴，收镜入奁还自笑。