六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
莼鲈江上秋风早。四海狂澜惊既倒。明知不是入时人，闭户十年成却埽。
故人落落晨星少。红叶黄花依旧好。登临信美自然情，坐觉光风容易老。
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
太阴沦魄元不耀，太阳分光成二曜。呜呼怪铜盗此幻，透影在壁与背肖。
奁开㸌㸌光走庭，划如剸犀乍脱鞘。泓澄秋落百丈潭，疑有龙向天门跳。
秦娃汉婉化鸳土，宠雨恩云埋凤诏。当年椒涂鉴桃李，身后泉台映蓬藋。
枕簟无情草木香，笙歌不暖枭狐啸。髑髅一丑不再妍，不知持此将安照。
万斛珠玑委俑人，唤得偷儿成鬼剽。借问金椎一控时，何如海上青蝇吊。
寿如金石佳且好，此铭此篆两奇峭。今谁子后曩谁先，赢得细枢经蚁窍。
千古繁华一梦醒，恍然入手称神妙。丹砂□紫翠羽青，万金难买人年少。
君侯新自洛阳来，玉台人物今温峤。相看大笑古人痴，收镜入奁还自笑。
谷靡靡，青割将来强半秕。急忙舂米送官仓，只恐秋风马尘起。
官仓远在荞麦山，南梯直上青云间。梯危一上八九里，之字百折萦回环。
凭谁说向监仓使，斛面莫教高一指。请君沿路看担夫，汗颗多于所担米。
平滑石之俗，其俗资磨砻。磊丑石之秀，其秀在丑中。
正如古丈夫，貌寝气质雄。又如圣人心，孔窍虚明通。
大都一拳许，含蓄华与嵩。大巧本若拙，足见造化功。
好处元更多，摹写不易工。君其善调护，抵击防儿童。
巴东峡壁如駮霞，天凿荆门当虎牙。下有奔湍沉碧沙，直冲北固如投家。
云烟昏晓互明灭，朝看沃日莫吞月。远山如指近如拳，过客那知空一瞥。
高人庐此恨来晚，不厌孤篷叠往返。莫言造物好穷人，许大乾坤富君眼。
以心为镜照诸山，山如人面纷殊颜。扁舟日日青山上，青山却在沧波间。
人道痴儿固贪取，我怪高人亦如许。已将胸次衽长江，更把豪端扛巨楚。
荠列枫林叶浮舸，巧促魁梧入么么。丈寻收拾无边春，千里游邀坐中我。
自此头吴尾瓯越，蛮烟五月髡人发。江山多处乃尔毒，始信中原天下甲。
楚山可览不可上，水气昏昏且多恙。画山纵不到真山，有楚之峰无楚瘴。
静明居士见山馋，想在庵中得饱参。戏呼老李临君画，已坐君贪我更贪。