指国无君；军无将。
指无主祭人。
指宗庙无木主。
没有主人。
谓不由己，无主张。
指女尚无夫家。
指国无君；军无将。
引《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。”
孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”
《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”
《东观汉记·冯异传》：“更始 败亡，天下无主。”
唐•杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
指无主祭人。
引《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”
《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。”
孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
指宗庙无木主。参见“七庙”、“五庙”。
引《礼记·曾子问》：“曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”
没有主人。 《吕氏春秋·异用》：“周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王。
引文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’”唐•许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”
《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
谓不由己，无主张。
引唐•聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。”
清•王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
指女尚无夫家。
引唐•李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
没有君主、领导者。
引《书经·仲虺之诰》：「惟天生民有欲，无主乃乱。」
《三国演义·第一〇回》：「军士无主，望风奔逃。」
没有主人。
引唐·许棠〈成纪书事〉诗二首之一：「满野多成无主冢，防边半是异乡人。」
无主是词语，拼音wú zhǔ，释义为没有主人。
1.瑶婷被此举吓得六神无主,强抑张皇失措道:“好妹妹,不哭啊,快告诉姐姐,发生什么事了?“闻、闻风出事了,有车子闯红灯,闻风垂危……”。
2.在辟邪村外有一座小山,山下有一片广场,叫做魏家场,几经战乱,这里已经成了瓦砾荒丘,全是无主孤坟,白骨嶙嶙,天阴鬼哭,往往终日不见一个路人过往。
3.天下久乱无主,民皆疲伤,我实不忍为一己之安危,使民再为泼汤之鼠!贤弟当稍敛傲气、按兵束甲,勿令陛下生疑!
4.老弱饥寒与贫苦,孤独鳏寡身无主,济老怜贫功德重,转生来世必报补。
5.你这个半斤八两,一无所有,二缶钟惑,三长两短,四面楚歌,五脏不全,六神无主,七上八下,八八六十四,九九八十一,十分不完美的小不点!
6.在法定假期,无论体制内外的鬼,都急着赶回家与家人团聚,而无主的孤魂野鬼,都要在盂兰盆会上饱餐一顿。
7.当此之时,皇极幽昧,天下无主,则我帝命陨越于下。
8.以至于后来上班坐在办公室里三缄其口的像尊铜人像,下班走在路上五色无主的像个娄阿鼠,把个吃亏是福奉为圭臬,把个不与人争当成了指导行动的左右铭。
9.曲径通幽,歧路亡羊,有的小径窄得只能容一骑通过,两侧的石墙撑起头顶狭长的一线天,令人心智迷乱,六神无主。
10.公元552年4月,时任益州刺史的武陵王萧纪抓住侯景之乱后梁国无主的机会,抢先在成都称帝。
11.史进记忆里也有一些括田的记忆,今年早些时候汝州一个胥吏杜公才为了巴结宦官杨戬,献媚说汝州有很多无主良田。
12.如坠冰窖,如临九幽,众强五色无主,双腿情不自禁的发着软,纷纷远退开去,星河君主这般的存在,既然可以凝聚出一缕化身了,那封印就绝不可能再困得住他了。
13.不过阎罗王并非一味罚恶,由於目莲救母的孝行,让他决定每年农历七月让无主孤魂放暑假,享受难得的自由与祭品。
14.一不小心爱上你，二人世界真甜蜜，三生有幸牵着你，四面八方送祝福，五湖四海咱走遍，六神无主只因你，七夕情人很浪漫，八字不少那一撇，九天揽月把你娶，十指连心同甘苦！
15.市、观音乡收购猪骨,再把猪骨与台北港迁葬作业所挖掘的无主人骨混合、翻炒,浮报迁葬费用,这些骨骸后来被放进八里慈恩纳骨塔、三芝示范公墓怀恩堂。
16.艺术家犀然展现了"人"的破碎形象，但是当他把这种破碎形象注入艺术时，他便超越了它。这种创造性的行动使一切虚无主义、疏离性以及人类现状的其他因素产生意义。
17.七年,安成太妃陈氏薨,江州刺史安成王秀、荆州刺史始兴王憺,并以《慈母表》解职,诏不许,还摄本任;而太妃薨京邑,丧祭无主。
18.当此之时,皇极幽昧,天下无主,则我帝命,陨越於下。
19.历史虚无主义对待历史的态度,不仅具有哗众取宠之嫌,且具有投敌卖国之意。
20.叶公子高见之,弃而反走,五色无主。