基本解释足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。”
例子明·冯梦龙《喻世明言》第七卷:“我死何足道哉?弟勿久滞,可宜速往。”
拼音hé zú dào zāi
注音ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ ㄗㄞ
感情何足道哉是贬义词。
用法作分句;带有轻蔑之意。
英语not worth talking about
日语なんぞ語(かた)るに足(た)らんや
成语 | 解释 |
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品头论足 | 见“品头题足”。 |
分道扬镳 | 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
地地道道 | 真正的,够标准的。 |
手舞足蹈 | 蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
说东道西 | 没有中心地随意说。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |