基本解释指积累德行，则后世昌盛。
出处清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
拼音jī dé yù hòu
注音ㄐ一 ㄉㄜˊ ㄩˋ ㄏㄡˋ
繁体积惪裕后
感情积德裕后是中性词。
用法作谓语、定语；用于处世。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 离心离德 | 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。 |
| 盈科后进 | 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。 |
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
| 歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。 |
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |