基本解释见“放辟邪侈”。
出处宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
例子院中肄业生……虽所讲亦不过俗学，然所汲汲在此，则一切放僻邪侈之事，究竟无暇兼为之。清·梁章钜《归田锁记·读书》
拼音fàng pì xié chǐ
注音ㄈㄤˋ ㄆ一ˋ ㄒ一ㄝˊ ㄔˇ
感情放僻邪侈是贬义词。
用法作谓语、定语；指肆意作恶。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 易放难收 | 话说出去容易，收回来就难了。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
| 放荡不羁 | 放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。 |
| 归邪返正 | 返：回归。指改正错误，返回正确道路。 |
| 无的放矢 | 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。 |
| 干将莫邪 | 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 |
| 异端邪说 | 邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 |
| 杀人放火 | 指无法无天的强暴行为。 |
| 放虎归山 | 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。 |
| 陈善闭邪 | 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 |
| 百花齐放 | 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。 |
| 改邪归正 | 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 去邪归正 | 指去掉邪恶，归于正道。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
| 心花怒放 | 心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。 |
| 门户开放 | 开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。 |
| 大放厥词 | 厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。 |
| 阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 |
| 放任自流 | 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。 |
| 豪奢放逸 | 奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。 |
| 放之四海而皆准 | 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。 |