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成语解释出处
chǔ shì héng yì处士横议处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。语出《礼记 儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
jì xué zhī shì绩学之士学者，学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
shì sǐ zhī jǐ士死知己士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
rén rén yì shì仁人义士有德行并信守节义的人。明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
hè míng zhī shì鹤鸣之士指有才德声望的隐士。《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ烈士暮年，壮心不已烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
míng shì fēng liú名士风流名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。南朝 宋 范晔《后汉书 方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
èr táo shā sān shì二桃殺三士
fù shé shì shǒu，zhuàng shì jiě wàn蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。宋 司马光《资治通鉴 梁武帝中大通二年》：“蝮蛇螫手，壮士解腕。割指亦是其类，乃吉祥也。”
xuǎn shì lì bīng选士厉兵士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟秋纪》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。”
zhù shí zhī shì柱石之士柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策，不使圣明之朝有专吏之名也。”
zhì shì rén rén志士仁人志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
èr táo sān shì二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
yī jiè zhī shì一介之士①一个微末的士人。②忠心正直的人。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
shì nóng gōng shāng士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。《管子 小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子 齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”
jìng xián xià shì敬贤下士尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”
yī mù zhī shì一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”
dǒu jiǔ xué shì斗酒学士指酒量大的文士或名臣。《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
bù zhì jìn shì不栉进士栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐 朱揆《谐噱录 不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
xī jūn yǎng shì息军养士息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。明·罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”
shì bǎo mǎ téng士饱马腾军粮充足，士气旺盛。唐 韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”
jìng xián lǐ shì敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
shēn xiān shì zú身先士卒指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
qīng chē jiè shì轻车介士轻车：古代的一种战车。古时的战车和甲士。东汉·班固《汉书·张安世传》：“安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士。”
gāo rén shèng shì高人胜士指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。”
gāo zhāi xué shì高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
ài rén hào shì爱人好士爱护、重视人才。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
ài cái hǎo shì爱才好士好：喜爱。爱护、重视人才。《晋书 殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”
jìng xián ài shì敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
shēn xiān shì zhòng身先士众见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”
qīng cái zhòng shì轻财重士谓轻视钱财，重视士人。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“轻财重士，辩于心而诎于口。”
fǎ jiā bì shì法家拂士拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
zhī rén dài shì知人待士指对待人的态度好。清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”
shì shēn míng liú士绅名流指有钱有势的人或杰出的人士。邓小平《党与抗日民主政权》：“特别对于中间分子士绅名流，尤为重要，过去我们同志对进步分子都团结不好，对他们更差了。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
qīng xián màn shì轻贤慢士轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”
lǐ shì qīn xián礼士亲贤礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”
xuě zhōng gāo shì雪中高士梅花。明·高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
zhǎo yá zhī shì爪牙之士爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”
zhuàng shì jiě wàn壮士解腕勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。晋 陈寿《三国志 魏志 陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’”
zhé jié lǐ shì折节礼士屈己待人，尊重有见识有才能的人。《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”
zhé jié xià shì折节下士折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
zhé jié dài shì折节待士指屈己待人。《周书 邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
yǎ rén yùn shì雅人韵士高雅而有风致的文人。清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
bǎo xué zhī shì饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
bái wū zhī shì白屋之士指贫寒的士人。汉 王充《论衡 语增》：“周公执贽下白屋之士。”
liè shì xùn míng烈士徇名忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”
pín shì shì guā贫士市瓜市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。《北齐书·杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。”
yán xué zhī shì岩穴之士指隐士。古时隐士多山居，故称。《韩非子 外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。”
xióng hǔ zhī shì熊虎之士熊虎：猛兽。指勇猛之士。晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》：“方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。”
xióng pí zhī shì熊罴之士比喻勇士。《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
bó shì mǎi lǘ博士买驴博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
fāng wài zhī shì方外之士方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
zhuàng shì duàn wàn壮士断腕见“壮士解腕”。唐·窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”
qiú xián xià shì求贤下士访求贤士且礼遇之。明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”
jīn guī guó shì金闺国士指朝廷的杰出才士。清·龚自珍《已亥杂诗》之二六○：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。”
guó shì wú shuāng国士无双国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”
zhuāng zhuāng qí shì庄庄其士庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人。春秋·齐·管仲《管子·小问》：“至其壮也，庄庄乎何其士也。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì十室之邑，必有忠士邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”
nán guō chǔ shì南郭处士《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
chuí niú xiǎng shì椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
shòu yáng bó shì瘦羊博士指能克己让人的人。《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
měng shì rú yún猛士如云形容猛将非常多。朱德《赠友人》：“华北收复赖群雄，猛士如云唱大风。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里餽粮，士有饥色指远粮不解近饥。
èr táo shā sān shì二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
tuī xián xià shì推贤下士推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往《梁书·徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
zhēng xiān shì zú争先士卒士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前。战国·楚·屈原《楚辞·九歌·国殇》：“旌蔽日兮，敌若云。矢交坠兮，士争先。”
lù lín háo shì绿林豪士指绿林中本领出众的人物。陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”
rén rén zhì shì仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
dǒu fāng míng shì斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
hǎi dài qīng shì海岱清士海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”
tuī gǔ jiàn shì推毂荐士毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。推举人才，引荐贤士。唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。”
pí xiàng zhī shì皮相之士皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！’”
wén rén yǎ shì文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
duān rén zhèng shì端人正士指端庄正直的人。宋 朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
ào xián màn shì傲贤慢士贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。明 罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
qīng lí xué shì青藜学士指博学之士。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
míng shì sù rú名士夙儒名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。《新唐书·萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”
bù bīn zhī shì不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
gěng jiè zhī shì耿介之士耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”
qiān gōng xià shì谦恭下士旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
qiú xián yòng shì求贤用士访求并任用贤能的人才。元·无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”
yóu xiá qí shì游侠骑士漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
jiāng hǎi zhī shì江海之士指志在江海不肯做官的隐士。战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”
jiāng hǎi shì江海士指志在江海不肯做官的隐士。唐·韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。”
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱。清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》：“古人有言曰：‘过江名士多如鲗’，我就叫过江名士罢。”
qīng qián xué shì青钱学士《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”
jiě jiǎ xiū shì解甲休士卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。”
sāo rén yǎ shì骚人雅士同“骚人墨客”。老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”
shéng shū zhī shì绳枢之士枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”
tōng rú dá shì通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
zhòng rén guó shì众人国士众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
dá shì tōng rén达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
gāo rén yì shì高人逸士清高洒脱不慕名利的人。宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”

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