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成语解释出处
zì jiā zhuàng zháo自家撞著自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
shù xiū zì hǎo束修自好犹言束身自修。清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
è rén zì yǒu è rén mó恶人自有恶人磨磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”
zì wǒ chóng bài自我崇拜指自己崇拜自己，盲目自大。
zì yǒu gōng lùn自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
wú zì yǒu chù吾自有处我自有办法对付。
yǐn láng zì wèi引狼自卫犹言引虎自卫。王树楠《武汉战纪》：“命下之日，太后抱太子痛哭，言者交章论谏，且有引狼自卫之喻。”
xiāo yáo zì yú逍遥自娱谓无拘无束，自得其乐。唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》：“池台琴酒，逍遥自娱，贤士大夫，尚其轨躅。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
ní pú sà guò jiāng，zì shēn nán bǎo泥菩萨过江，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
zì gān bào qì自甘暴弃指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。”
bì zhǒu zì xiǎng敝帚自享犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”
zì xún sǐ lù自寻死路指自己走上毁灭的道路。明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。”
zì rèn bù huì自认不讳讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。”
ào nì zì ruò傲睨自若睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
zì shí qí yán自食其言食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
zì chū xīn cái自出心裁心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”
zì chū yī jiā自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”
cóng róng zì ruò从容自若沉着镇静，神态自若。张天民《创业》：“华程从容自若。”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi独坐穷山，引虎自卫独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”
gū gāo zì xǔ孤高自许孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？\'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
zì kuài yǐ xià自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
zì kuài ér xià自郐而下表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。郭沫若《雄鸡集 关于大规模搜集民歌问题》：“太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供的史料，比《汉书》可贵，后来的史官更是自郐而下了。”
yǐn jué zì cái引决自裁引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀东汉·班固《汉书·司马迁传》：“及罪至罔加，不能引决自财(裁)。”
jiù yóu zì qǔ咎由自取咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。清 李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
zì gān duò luò自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。”
zì bù liàng lì自不量力自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
shù shēn zì xiū束身自修谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
chī zì zài fàn吃自在饭指做没有风险与责任的事，安闲享福。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。”
gè zì wéi zhàn各自为战指各自独立行战。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
yōu yóu zì rú优游自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。明·彭时《彭文宪笔记》：“然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火自己人互相像水火那样不能相容。《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”
zì yí yī jiù自贻伊咎指自己招来过错。唐 刘知幾《史通 疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
yuān yuán yǒu zì渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
rén bù zì ān人不自安人心惶惶，动摇不定。《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
huà jiāng zì shǒu画疆自守疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见孙中山《和平统一之通电》：“在统一未成之前，四派各画疆自守……先守和平之约，以企统一之成。”
zì wǒ xīn shǎng自我欣赏指自己欣赏自己。王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行，重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
zì shí qí lì自食其力依靠自己的劳动来谋生。东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
zì jué yú rén自绝于人绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。
zì zuò niè，bù kě huó自作孽，不可活孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
zì gào fèn yǒng自告奋勇指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。清 文康《儿女英雄传》：“就因着自告奋勇求个恩典，说奴才情愿巴结这个缺！”
fàng hǔ zì wèi放虎自卫放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。晋 常璩《华阳国志 公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
yǐn chún zì zuì饮醇自醉醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
máo suì zì jiàn毛遂自荐毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
zì shòu zì zuò自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。元·李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”
tuì shí zì gōng退食自公减膳以示节俭。谓操守廉洁。《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
jiān gōng zì lì兼功自厉兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
huǐ guò zì chàn悔过自忏悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊忧自己人互相惊动扰乱，造成不安。先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”
zì xiāng qiāng zéi自相戕贼戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行远必自迩，登高必自卑自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
lì bù zì shèng力不自胜胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。宋·张敦颐《六朝事迹·郗民化蛇》：“无饮食可实口，无窟可庇身，饥窘困迫，力不自胜。”
jù zì chén dào具自陈道自己详尽地述说。
táo táo zì dé陶陶自得自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高（命：认为；以为）。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
zì qǔ zuì lì自取罪戾指自招罪过。亦作“自取咎戾”。清 陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”
zì xiá zì yì自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸。明·罗贯中《三国演义》第105回：“而乃自暇自逸，惟宫台是饰，必有危亡之祸矣。”
zì wǒ chuí xū自我吹嘘比喻自我吹嘘、夸张。孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。”
bù gǎn zì zhuān不敢自专自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
xiāo yáo zì zài消遥自在指逍遥自得。明谢谠《四喜记 亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》：“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子，总有几百万吧。”
tà yān zì sàng嗒焉自丧嗒焉：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
wú dì zì cuò无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
bì mén zì shǒu闭门自守①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。《汉书 王莽传下》：“力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
liáo yǐ zì yú聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。西汉 司马迁《史记 南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”
zì yuán qí shuō自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
jié shēn zì ài洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
zhān zhān zì hái沾沾自衒自以为美好而自我炫耀。宋·陆游《南唐书·钟谟传》：“天资皆浮躁，沾沾自衒。”
yù shān zì dǎo玉山自倒玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
wú shī zì tōng无师自通没有老师的传授就能通晓。唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
rén zì wéi zhèng人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
zì xìn bù yí自信不疑相信自己，绝不怀疑。宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来耶！”
xí ruò zì rán习若自然若：像。习惯了就像很自然的事。北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
áng rán zì dé昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
tòng zì chuāng yì痛自创艾指彻底地改正自己的过错，重新做人。明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
zì qīng zì jiàn自轻自贱轻、贱：轻视。卑视自己；不知自重。明 冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
zì shàng ér xià自上而下从上到下。邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”
zì wéi zhì shú自惟至熟惟：思、想。自己考虑得已非常成熟三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”
zì bèi zī fǔ自备资斧资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费。清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”
zì wǒ jiě cháo自我解嘲掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。郁彦《闽西一老人》：“居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛！你们就是吃了这个亏！’”
dēng tái bù zì zhào灯台不自照照：光线射到。比喻人难明自己的短处。元·康进之《李逵负荆》第三折：“方信道人心未易知，灯台不自照。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
zì bǐ yú jīn自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼《新唐书·魏徽传》：“朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉，卿虽疾未及衰，庸得便尔。”
zài suǒ zì chǔ在所自处处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
gù bù zì fēng固步自封比喻守着老一套，不求进步。冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
yōu yóu zì dé悠游自得悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
zì kuài wú jī自郐无讥表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。《左传 襄公二十九年》：“［吴公子札］请观欲周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
bù gōng zì bá不攻自拔拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
máng rán zì shī芒然自失芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。战国·宋·庄周《庄子·说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。”
zì jǐ rén自己人自己一方的人。指自家人或圈内人。钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”

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