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成语解释出处
bīng xíng guǐ dào兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。先秦 孙武《孙子 计》：“兵者，诡道也。”
jì shí xíng dào济时行道济：救助。拯救时世，推行王道仁教。明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》：“岂足以知先生之术济时行道，忠忧之心进进不已哉。”
xíng ér wèi chéng行而未成行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
shì qíng jiǎo xíng饰情矫行谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“间有廉洁自好之人，反为众忌，不说是饰情矫行，定指是钓誉沽名，群口挤排，每每是非颠倒，沉沦不显。”
xíng jiān mài qiào行奸卖俏谓恣淫行邪，弄姿作态。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“那张荩及风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等。”
sì nüè héng xíng肆虐横行肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。明 冯梦龙《智囊全集 迎刃 留志淑》：“中官毕贞，逆濠党也。至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。”
huì huò gōng xíng贿货公行同“贿赂公行”。《周书·晋荡公护传》：“任情诛暴，肆行威福，明党相扇，贿货公行。”
duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙坏事干多了，结果是自己找死。先秦 左丘明《左传 隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
xíng shī zǒu ròu行尸走肉比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
xún háng shǔ mò寻行数墨寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。宋 韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。”
shù shēn xiū xíng束身修行束身：约束自身。约束自身，修养德行。三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
guǒ xíng yù dé果行育德以果断的行动培养高尚的道德。《易·蒙》：“君子以果行育德。”
xíng sī zuò xiǎng行思坐想谓不停地思考。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
jǐn xíng wú hǎo bù紧行无好步走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。明·罗贯中《三国演义》第74回：“禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’庞德不知于禁之意，只懊悔不已。”
yī xíng zuò lì一行作吏一经做了官。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”
liú xíng kǎn zhǐ流行坎止流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”
xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí行则连舆，止则接席行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
zuò chóu xíng tàn坐愁行叹坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢。南朝·宋·鲍照《拟行路难》：“人生亦有命，安能行叹复坐愁！”
jiā yán yì xíng嘉言懿行嘉、懿：美好。美好的言行。清 方苞《先母行略》：“几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。”
yān shì mèi xíng烟视媚行烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
xíng xiǎn jiǎo xìng行险徼幸谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
xíng hào wò qì行号卧泣行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。南朝·陈·徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“自皇家祸乱，亟积寒暄，九州万国之人，蟠本流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。”
bà dào héng xíng霸道横行横行霸道，蛮横无理。清 文康《儿女英雄传》第八回：“还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱霸道横行，无恶不作。”
xíng zhě ràng lù行者让路行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
yán xíng xiāng fú言行相符说的和做的相符合。南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行滔天：漫天。比喻罪恶极大。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……”
dǐ shēn lì xíng砥身砺行犹言砥节砺行。《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
xíng bù kuì yǐng，qǐn bù kuì qīn行不愧影，寝不愧衾影：影子；衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫无愧欠之处。《宋史·儒林传·蔡元定》：“独行不愧影，独寝不愧衾。”
zuò yán qǐ xíng坐言起行坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。先秦 荀况《荀子 性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
xíng dòng zuò wò行动坐卧泛指人的举止和风度。浩然《艳阳天》第52章：“把他这一程子的行动坐卧都摆出来看看，还不明白吗？”
lì shēn xíng dào立身行道道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”
xiù chū bān háng秀出班行秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。唐 韩愈《唐故江南西道观察使洪州刺史太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
yú wěi yàn xíng鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
shēn wú zé xíng身无择行谓一身行为遵循法则而无其它选择。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
mài qiào xíng jiān卖俏行奸谓卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。元·无名氏《连环计》第二折：“俺好意的张筵置酒，你走将来卖俏行奸。”
sì yì wàng xíng肆意妄行肆意：任意。毫无顾忌地胡作非为。《五代史演义·自序》：“其狡且羯者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，则肆意妄行。”
zhí qíng jìng xíng直情径行径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
lóng xíng hǔ biàn龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”
tì tiān xíng dào替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
xíng sī zuò yì行思坐忆走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。宋 袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
xíng zhī yǒu xiào行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“我且‘有尺水行尺船’，等什么鹰神再来，我再做道理。”
dú wàn juàn shū，xíng wàn lǐ lù读万卷书，行万里路万：指很多。形容学问渊博，见多识广。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”
jǐn yán shèn xíng谨言慎行谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
xíng xiǎn yáo xìng行崄侥幸见“行险徼幸”。
bù jū xì xíng不拘细行犹不拘小节。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行远必自迩，登高必自卑自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
shān xíng hǎi xiǔ山行海宿行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
huò lù gōng xíng货赂公行赂；贿赂；用金钱、财物收买别人；进行不正当活动的行为；公行：公开做。公开以财货行贿受贿。《魏书》：“三公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。”
qī shí èr háng七十二行泛指各行各业。陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
mù xià shí xíng目下十行形容看书速度极快。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
nì xíng dǎo shī逆行倒施犹言倒行逆施。南朝·宋·无名氏《移答魏安南平南府》：“强者为雄，斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此。”
háng háng chū zhuàng yuán行行出状元状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”
xíng bù gù yán行不顾言顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ行下春风望夏雨行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。元·白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”
jiǎo yán wěi xíng矫言伪行指言论、行为虚伪不实。宋·秦观《论议下》：“矫言伪行之人，弊车羸马窜伏岩冗，以幸上之爵禄。”
yǔ shí xié xíng与时偕行变通趋时。《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。”
shēn tǐ lì xíng身体力行亲身体验；努力实行。西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì逆水行舟，不进则退逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
chān háng duó shì搀行夺市跨行业抢生意。比喻越权夺职。明 无名氏《大战邳彤》第一折：“这先锋合当我做，你怎幺来搀行夺市的。”
xiāo xíng fàn zhuàn萧行范篆萧：南朝宋代书法家萧思话；范：南朝宋代书法家范晔。萧擅长行书，范精于小篆。南朝·梁·袁昂《古今书评》：“羊真孔草、萧行范篆，各一时绝妙。”
zhì zhí míng xíng擿埴冥行擿埴：敲地。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。章炳麟《论汉字统一会》：“岂日本语通儒其材力必不汉人若？正由素未识字，故擿埴冥行如此也。”
huì lù bìng xíng贿赂并行贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。《左传 昭公六年》：“乱狱滋丰，贿赂并行，终予之世，郑其败乎？。”
gōng chéng xíng mǎn功成行满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
xíng jiāng jiù mù行将就木指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
xíng guò hū gōng行过乎恭行：所作所为；乎：相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度。《周易·小过》：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”
guī yì qí xíng瑰意奇行见“瑰意琦行”刘师培《文说·宗骚》：“瑰意奇行，超然高举。”
wǔ xíng jù xià五行俱下谓读书敏捷神速。晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
shé shǔ héng xíng蛇鼠横行比喻恶人得势、胡作非为。
nè yán mǐn xíng讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
yán xíng yī zhì言行一致说的和做的一样。形容人表里如一。宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
bèi dào jiān xíng倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进。《孙膑兵法 善者》：“善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息。”
xíng bù yóu jìng行不由径径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
xíng bù shèng yī行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
chéng wěi xíng zhà乘伪行诈指弄虚作假。汉·刘向《列女传·母仪》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。”
xíng yì zhī nán行易知难孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”
xíng zhù zuò wò行住坐卧指一举一动。《大承本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”
shuāng xíng cǎo xiǔ霜行草宿谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺惇，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
cái gāo xíng jié才高行洁洁：清白。才能高；品行好。汉 王充《论衡 逢遇》：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”
huà bù zài háng话不在行指人说外行话，话不投机。
xíng lè jí shí行乐及时行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”
lì dǔn xíng mián立盹行眠立：站；盹：瞌睡。站着要打盹，行走要睡觉。形容非常疲倦。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我，我，我立盹行眠。”
yī mù wǔ xíng一目五行犹一目十行。《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
biàn fú guǐ xíng变服诡行变：更换；服：服装；诡：诡秘。更换服装，秘密赶路。唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“变服诡行，日倍百里。”
yán xìn xíng guǒ言信行果见“言必信，行必果。”梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
yán xíng xìn guǒ言行信果见“言必信，行必果”。郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
xiān xíng hòu wén先行后闻犹先斩后奏。《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
dùn tiān wàng xíng遁天妄行谓违背自然规律而胡作非为。南朝·宋·宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
qī háng jù xià七行俱下读书，同时读七行。比喻非常聪明。《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
hǔ bù lóng xíng虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。《宋书 武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”

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