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因篇幅关系，只列出前 100 个远的成语
成语解释出处
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢形容路途遥远。鲁迅《彷徨 孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪趋向善良，远离罪恶。西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
zhuī yuǎn shèn zhōng追远慎终犹言慎终追远。《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。”
jǐn zhōng zhuī yuǎn谨终追远终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。”
yōu shēn sī yuǎn忧深思远深刻忧虑，长远打算。《诗经 唐风 蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
yuǎn gé chóng yáng远隔重洋重洋：一重重的海洋。指相距遥远。清·李汝珍《镜花缘》第52回：“无如远隔重洋，何能前去看来。”
yuǎn hài quán shēn远害全身保全自身，远离祸害。《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。《宋书 刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
yuǎn shè chóng yáng远涉重洋重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。余秋雨《霜冷长河·琉璃》：“她远涉重洋，多方拜师，尽倾资财，遍尝磨难。”
shēn jì yuǎn lǜ深计远虑犹深思远虑。晋·陈寿《三国志·魏志·田畴传》：“窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。”
dào yuǎn zhī jì道远知骥路远才知道马的好坏。三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。北周 庚信《燕射歌辞 角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
gāo fēi yuǎn xiáng高飞远翔飞得既高有远。比喻前程远大。汉 刘向《说苑 尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。”
shēn tú yuǎn suàn深图远算见“深谋远虑”。南朝·宋·范晔《后汉书·朱佑景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行远必自迩，登高必自卑自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě远水不解近渴比喻慢的办法救不了急。《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
gāo fēi yuǎn jǔ高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”
lù lù yuǎn tīng辘辘远听辘辘：车行的声音。车声越听越远。
shēn sī yuǎn lǜ深思远虑谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
chí gāo wù yuǎn驰高骛远驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高骛远。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑看得深，想得远。南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”
cháng pèi yuǎn yù长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·通变》：“是以归略文统，宜宏大体，先博览以精阅，总纲纪而摄契，然后拓衢路，置关键，长辔远驭，从容按节。”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
yīn jiàn bù yuǎn殷鉴不远殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
qián shēn yuǎn huò潜身远祸潜：深藏。隐藏起来远避祸害。清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引指引身远行，一去不返。明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
xù jìn hū yuǎn恤近忽远恤：周济；忽：不重视。救济自己亲近的人，对不亲近的人就不重视。明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也。”
gōu shēn tú yuǎn钩深图远谓对僻远的异族图谋予以讨伐。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“是时孝武因其余财府帑这蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之雠。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远旨：含意。言辞微妙，含意深远。唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
gāo dǎo yuǎn yǐn高蹈远引蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来。明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周丘其人者哉！”
yuǎn chuí bù xiǔ远垂不朽永垂不朽。明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
yán wén xíng yuǎn言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
yuǎn qīn jìn lín远亲近邻泛指远近的亲戚朋友。元 无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”
wú yuǎn bù jiè无远不届不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
shēn yóu yuǎn jì深猷远计见“深谋远虑”。明·李东阳《<桃溪杂稿>序》：“先生好古力践，深猷远计，发而为言者，固其所自立也。”
shān gāo huáng dì yuǎn山高皇帝远指王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
yuǎn chóu jìn lǜ远愁近虑形容过多的忧虑。清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好。”
rì mò tú yuǎn日莫途远见“日暮途远”。
shì yuǎn bù gāo视远步高高视阔步。形容态度傲慢。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
jìn yuè yuǎn lái近悦远来近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
yuǎn lǜ shēn móu远虑深谋同“远谋深算”。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远形容路途遥远。元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
chí gāo wù yuǎn弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。清李渔《闲情偶寄 器玩 制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
dēng gāo wàng yuǎn登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。《荀子 劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远谓道路遥远。宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
yuǎn jiāo jìn gōng远交近攻原指对远方国家联合；对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处世手法。西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
guì yuǎn jiàn jìn贵远贱近以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。三国 魏 曹丕《典论 论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”
yuǎn yǐn qū yù远引曲喻喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方。《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？”
qīn xián yuǎn nìng亲贤远佞佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
yuǎn jìn chí míng远近驰名在相当大范围内都是很有名的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
yuǎn bù jiàn qīn远不间亲间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。《管子 五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”
yuǎn qiú qí jì远求骐骥骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。”
shuǐ yuǎn shān yáo水远山遥谓路程遥远。宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
yǔ jìn zhǐ yuǎn语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
gāo míng yuǎn shí高明远识高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎？”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指远见“言近旨远”。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
rì mù dào yuǎn日暮道远同“日暮途远”。战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远蹠比喻开拓，开辟汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。”
páng sōu yuǎn shào旁搜远绍广泛搜集，远承古人。唐·韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”
bù yuǎn wàn lǐ不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
yuǎn nián jìn suì远年近岁过去至现在；长期以来。元·武汉臣《老生儿》楔子：“张郎，将俺那远年近岁欠少我钱钞的文书，都与我搬运将出来，算一算是多少。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
tiān cháng dì yuǎn天长地远跟天和地存在的久远。形容时间悠久。宋·苏辙《息壤》：“天长地远莽无极，虽有缺壤谁能皗。”
táng gāo jí yuǎn堂高级远堂：厅堂；级：台阶。比喻尊卑有定规。《晋书·刘寔传》：“夫堂高级远，主尊相贵。”
nián yān shì yuǎn年湮世远谓年代久远。清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
yuǎn sù bó suǒ远溯博索谓广泛地推寻考索。明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》：“司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。”
fù zhòng zhì yuǎn负重致远负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。南朝 宋 范晔《后汉书 赵憙传》：“更始曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？”
gōu shēn zhì yuǎn钩深致远致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望纵目：放眼远望。放眼向远处眺望。唐·杜甫《登充州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。”
cháng pèi yuǎn yù长辔远御①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”
yuān tú yuǎn suàn渊图远算深谋远虑。《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián远在天边，近在眼前形容寻找的人或物就在面前。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
shān cháng shuǐ yuǎn山长水远比喻道路遥远艰险。唐 许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
quán shēn yuǎn hài全身远害远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
shèn zhōng zhuī yuǎn慎终追远终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。《论语学而》：“曾子曰：\'慎终追远，民德归厚矣。\'”
róu yuǎn huái lái柔远怀来安抚边远地区，怀柔归附者。唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。”
yuǎn móu shēn suàn远谋深算犹言深谋远虑。叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”
shì ěr rén yuǎn室迩人远室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。《诗经 郑风 东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致远引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
rèn zhòng dào yuǎn任重道远担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
róu yuǎn néng ěr柔远能迩怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。《尚书·舜典》：“食哉惟时，柔远能迩，惇德允云。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián远在千里，近在目前认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”

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