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成语解释出处
yuǎn jìn chí míng远近驰名在相当大范围内都是很有名的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远形容路途遥远。元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远指路途遥远。清 魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播坏名声传播得很远。《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远跖比喻开拓，开辟。汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求远舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。南朝 宋 范晔《后汉书 臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
chí gāo wù yuǎn驰高骛远驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高骛远。”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
hǎo gāo wù yuǎn好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。
yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián远在天边，近在眼前形容寻找的人或物就在面前。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
yán jìn yì yuǎn言近意远同“言近旨远”。宋·孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪趋向善良，远离罪恶。西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
yuán yuǎn gēn shēn源远根深源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固。北周·庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。”
móu lǜ shēn yuǎn谋虑深远考虑谋划深远的问题。东汉·班固《汉书·辛庆忌传》：“光禄勋庆忌行义所在，柔毅敦厚，谋虑深远。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近旨远旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指远见“言近旨远”。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín远亲不如近邻指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。元 秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”
yuǎn jǐng bù jiě jìn kě远井不解近渴指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求
wéi qī bù yuǎn为期不远指快到规定或算定的日子。期：预定的日子。清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。”
cí wēi zhǐ yuǎn辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
róu yuǎn huái ěr柔远怀迩怀柔远方，安抚内地。后蜀·何光远《鉴诫录·诛利口》：“岂谓蜀国皇帝，柔远怀迩，居安虑危？”
cháng jì yuǎn lǜ长计远虑指长远打算。宋 苏轼《司马温公神道碑》：“然古之人君，所以为子孙长计远虑者，类皆如此。”
zhì cún gāo yuǎn志存高远指立志很高远，有雄心壮志。熊召政《张居正》第三卷第九回：“皇上年纪虽小，但志存高远，可以料定他长大之后，必然是一位英明君主。”
shēn móu yuǎn lǜ深谋远虑深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。汉 贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
yuǎn lǜ shēn jì远虑深计深远的思虑。《晋书·文六王传》：“宜远虑深计，不可专守一志。”
shēn sī yuǎn lǜ深思远虑谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”
cháng jià yuǎn yù长驾远驭喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。清 龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。”
yù yì shēn yuǎn寓意深远寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。宋 沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
chí gāo wù yuǎn驰高鹜远犹言好高骛远。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高鹜远。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声，就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
yuán yuǎn liú cháng源远流长源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
cái gāo shí yuǎn才高识远才能超众，见识深远。宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”
gāo cái yuǎn shí高才远识才能高超，见识深远。《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：“召陵谢子微，高才远识。”
gāo shí yuǎn duó高识远度识：见识。见识高超，器度深远。《周书·张轨传》：“宇文公文足经国，武可定乱。至于高识远度，非愚管所测。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑看得深，想得远。南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”
gāo jiàn yuǎn shí高见远识谓见识高远。宋·赵彥卫《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
gāo shí yuǎn jiàn高识远见见“高见远识”。宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
zhuó shí yuǎn jiàn卓识远见卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。邓小平《发展中日关系要看得远些》：“去年我们两国领导人在东京作出了一个具有卓识远见的决策，就是把中日关系放在长远的角度来考虑，来发展。”
mù guāng yuǎn dà目光远大指一个人的见解及处世观高远而伟大。柳建伟《英雄时代》第四章：“我为自己有这么一个目光远大的姐而骄傲。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望纵目：放眼远望。放眼向远处眺望。唐·杜甫《登充州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。”
páng sōu yuǎn shào旁蒐远绍广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。
páng sōu yuǎn shào旁搜远绍广泛搜集，远承古人。唐·韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”
hóng cǐ yuǎn mó弘此远谟发挥你那胸中的深谋远策。
gōu shēn zhì yuǎn钩深致远致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
qīng wēi dàn yuǎn清微淡远清雅微妙，淡泊深远。清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情尽理的，也有清微淡远的。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。”
chí gāo wù yuǎn弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。清李渔《闲情偶寄 器玩 制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
guì yuǎn bǐ jìn贵远鄙近见“贵远贱近”。胡仔《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋·蔡宽夫《诗话》：“楚人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经屈宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”
qián chéng yuǎn dà前程远大前程：前途。比喻前途远大。明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“先生前程远大，宜择高枝栖止，以图上进。”
shén mó yuǎn suàn神谟远算见“神谟庙算”。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻蒥其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。”
zhú jìn qì yuǎn逐近弃远追求近的，舍弃远的。唐·刘知幾《史通·汉书五行志错误》：“今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定哀，而不云《国语》，惟称《史记》，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？”
fù zhòng zhì yuǎn负重致远负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。南朝 宋 范晔《后汉书 赵憙传》：“更始曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？”
gāo míng yuǎn shí高明远识高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎？”
fù zhòng shè yuǎn负重涉远见“负重致远”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“不辞负重涉远，不避经险履危。”
dào yuàn rì mù道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
yuǎn tú cháng lǜ远图长虑图：谋划。长远的谋划知考虑。汉·蔡邕《汉交祉都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“心耽其荣，体安其玄，远图长虑，用遗旧居。”
yuān tú yuǎn suàn渊图远算深谋远虑。《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
hóng yè yuǎn tú鸿业远图鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”
shēn tú yuǎn lǜ深图远虑指计划得很周密，考虑得很长远。汉·仲长统《昌言下》：“又况愚人之愚，而望其遵巡正路，谦虚节俭，深图远虑，为国家校计者乎。”
gōu shēn tú yuǎn钩深图远谓对僻远的异族图谋予以讨伐。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“是时孝武因其余财府帑这蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之雠。”
shēn tú yuǎn suàn深图远算见“深谋远虑”。南朝·宋·范晔《后汉书·朱佑景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。”
zhì yuǎn rèn zhòng致远任重指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。《墨子 亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
shě jìn móu yuǎn舍近谋远舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。”
shě jìn wù yuǎn舍近务远放弃近的，谋求远的。南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
shě jìn jí yuǎn舍近即远见“舍近务远”。春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
lí tí tài yuǎn离题太远离开主题很远，不着边际。林徽因《文艺丛刊小说选题记》：“最后如果不算离题太远，我们还要具体地讲一点我们对于作者与作品的见解。”
yuǎn hài quán shēn远害全身保全自身，远离祸害。《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪犹言向善而远离罪恶。汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
quán shēn yuǎn hài全身远害远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
quán shēn yuǎn huò全身远祸全：保全。保全自身，远离祸害。清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”
yuǎn zhǔ gāo zhān远瞩高瞻犹言高瞻远瞩。清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
sī shēn yōu yuǎn思深忧远思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。《左传 襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”
yuǎn bù jiàn qīn远不间亲间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。《管子 五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
yuǎn jiàn zhuó shí远见卓识卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
tiān gāo rì yuǎn天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
gāo qíng yuǎn zhì高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
gāo qíng yuǎn yì高情远意见“高情远致”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》：“义山诗世人但称颂其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”
gāo qíng yuǎn yùn高情远韵见“高情远致”。明·宋濂《答张秀才认诗书》：“独陶元亮天分之高……直超建安而上之，高情远韵，殆犹大羹充铏，不假盐醯而至味自存者也。”
xíng yuǎn shēng gāo行远升高《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
rì mù tú yuǎn日暮途远暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
gāo jǔ yuǎn qù高举远去举：起飞。指远离官场，隐居起来。宋·苏舜钦《上范希文书》：“阁下居长安，统二于人，不能明白立功名，不如高举远去。”
gāo fēi yuǎn xiáng高飞远翔飞得既高有远。比喻前程远大。汉 刘向《说苑 尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。”
lù lù yuǎn tīng辘辘远听辘辘：车行的声音。车声越听越远。
dǔ jìn jǔ juǎn笃近举远笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě远水解不了近渴比喻慢的办法救不了急。清 曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是\'远水解不得近渴\'。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。《宋书 刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián远在千里，近在目前认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”
bù yuǎn qiān lǐ不远千里不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

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