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成语解释出处
cái bù lù bái财不露白露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看。明 海瑞《驿传议 无策》：“使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白，今露白矣，孰能保群盗仗戈夺之？”
huáng tóng bái sǒu黄童白叟黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。唐 韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。”
bái xuě ái ái白雪皑皑皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。冰心《再寄小读者》：“白雪皑皑，山顶上悬着一钩淡黄色的新月。”
yá bái kǒu qīng牙白口清比喻说话清楚。清 文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
shù hēi lùn bái数黑论白见“数黑论黄”。明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
bái shuǐ jiàn xīn白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
bái shǒu zhī xīn白首之心老年时的壮志。唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
bái shǒu chéng jiā白手成家没有依恃，而独立兴起的家业或事业。周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
bái qià qīng shān白恰青衫白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。宋·谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”
fēng qīng yuè bái风清月白微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。宋 欧阳修《采桑子》词：“风清月白偏宜夜，一片琼田。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
bái zhòu jiàn guǐ白昼见鬼泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
bái jiá qīng shān白帢青衫旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。宋 谢翱《送袁太初归剡原》诗：“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
kōng shǒu tào bái láng空手套白狼徒手抓住白狼。指无本买卖。王朔《玩儿的就是心跳》：“我们都是急性子，无利不起早，讲究的是空手套白狼。”
sǐ qǐ bái lài死乞白赖谓纠缠不休。清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
guò xī bái jū过隙白驹隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
qīng tiān bái rì清天白日大白天。清·文康《儿女英雄传》第一回：“醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？”
bái yún cāng gǒu白云苍狗苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。唐 杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo乌头白，马生角比喻不可能出现的事。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
bái yú chì wū白鱼赤乌为祥瑞之兆。《史记 周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
bái gǔ lù yě白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角比喻不可能出现的事。《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
yǐ hēi wéi bái以黑为白谓颠倒是非。《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
yǐ bái dǐ qīng以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。清·袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。”
qīng yíng rǎn bái青蝇染白同“青蝇点素”。《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”
hēi niú bái jiǎo黑牛白角形容办事一定要遵循一定的客观规律。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”
zuǐ qīng shé bái嘴清舌白谓话说得明确清楚。茅盾《子夜》八：“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么？料想她也不敢，还不是有人在背后指使么？你给我一句嘴清舌白的回话。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
hēi tiān bái rì黑天白日白天和黑夜；整日整夜。周立波《暴风骤雨》第一部十五：“工作队和农工会，黑天白日，川流不息地有人看望。”
xū shì shēng bái虚室生白虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。《庄子 人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
bù qīng bù bái不清不白不明白，不清楚。形容关系暧昧。清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“所以设下这个毒法儿，要把我拉在浑水里，弄一个不清不白的名儿，也未可知。”
fěn bái mò hēi粉白墨黑以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。《战国策 楚策三》：“彼郑周之女，粉白墨黑，立于衢闾非知而见之者，以为神。”
bái yī zǎi xiàng白衣宰相指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。《新唐书 令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？”
zhù xuán shàng bái注玄尚白指白纸黑字的文字记载。明宋应星《天工开物 丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
bái miàn rú guān白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。清 龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
yā dǎo yuán bái压倒元白元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“我今日压倒元白。”
bái hēi bù fēn白黑不分比喻清浊混乱，是非不明。东汉 班固《汉书 刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
bù míng bù bái不明不白形容不清白、不正派或含糊不清。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
bái là míng jīng白蜡明经白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。唐 张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”
tóu bái chǐ huō头白齿豁豁：破缺。头发白，牙齿缺。形容人衰老的状态清·汪琬《答陈蔼公论文书》：“年比四十，而精气衰耗，头白齿豁。”
bái huà bā gǔ白话八股用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。鲁迅《南腔北调 “论语一年”》：“ 说是《论语》办到一年了，语堂先生命令我做文章。这实在好像出了‘《学而》一章’的题目，叫我做一篇白话八股一样。”
bái pǎo yī tàng白跑一趟白白地去了一次无功而返。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“先要叫人去打听了的好，不然老远的白跑一趟。”
bái miàn rú shēng白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
bái rì xiù yī白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
hēi bái bù fēn黑白不分黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
hēi zhī bái hàn黑汁白汗形容辛勤劳动的汗水。李凖《不能走那条路》：“他又想起在朱家扛活时，掌柜们在大麦天，看着别人黑汁白汗干活，王老三也是摇着扇子站在一边看。”
chún hóng chǐ bái唇红齿白嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
bái shǒu xīng jiā白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。唐 杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白头如新，倾盖如故白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
féng táng tóu bái冯唐头白同“冯唐易老”。
bái zhòu zuò mèng白昼做梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。郭沫若《洪波曲》第11章：“我们真是白昼做梦！”
shǔ bái lùn huáng数白论黄白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
chī bái shí吃白食白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“况列位在此，无有我不破钞，反吃白食的。”
fěn bái dài hēi粉白黛黑粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。战国 郑 列御寇《列子 周穆王》：“衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环杂。”
chōu qīng pèi bái抽青配白以青配白，比喻以对偶为专长。金·元好问《送诗人秦略简夫妇……》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青配白非诗人。”
mǎ jiǎo wū bái马角乌白乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
huáng máo bái wěi黄茅白苇连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。宋·苏轼《答张文潜书》：“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。”
bái fèi kǒu shé白费口舌谈话一无所获。
zào bái bù fēn皂白不分不分黑白，不分是非。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
huáng tóng bái diān黄童白颠见“黄童白叟”。明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“夫今之黄童白颠，犹昔氓也。”
hóng bái xǐ shì红白喜事红事：吉利的婚嫁喜事用红色；又叫喜丧。白：丧葬事用白色。泛称婚丧之事。清 钱泳《履园丛话 杂话 红白盛事》：“苏杭之间，每乎婚丧喜庆为红白事，其来久矣。”
chén yuān mò bái沉冤莫白沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。宋 张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
bái dīng sú kè白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
bái zhǐ hēi zì白纸黑字白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
bù wèn qīng hóng zào bái不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青红皂白比喻不分是非，不问情由。丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
shēn qiē zhe bái深切着白见“深切着明”。
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
bái chī gān fàn白吃干饭只会吃饭不会干活。巴金《探索集·探索》：“我从小就不安于现状，我总是在想改变我的现状，因为我不愿意白吃干饭混日子。”
cí huáng hēi bái雌黄黑白雌黄：随便乱说；黑白：黑色和白色。指评头论足，胡乱指责。蔡东藩《民国通俗演义》第79回：“雌黄黑白，旁若无人。”
bù wèn zào bái不问皂白比喻不分是非，不问情由。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
wū bái mǎ jiǎo乌白马角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”
dà bái yú tiān xià大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
xū fà jiē bái须发皆白胡须头发全都白了。指年事以高。明 施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
tǎn bái cóng kuān，kàng jù cóng yán坦白从宽，抗拒从严坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
bái huá zhī yuàn白华之怨指女子失宠之哀怨。《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”
bái xuě nán hé白雪难和白雪：指楚国一首歌曲名。
hēi jià bái rì黑价白日见“黑家白日”。周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
zhī bái shǒu hēi知白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
bái hēi fēn míng白黑分明比喻是非分得清楚。东汉 班固《汉书 薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”
bái wǎng hēi guī白往黑归比喻只看表面不看本质。
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
shuō bái dào hēi说白道黑见“说白道绿”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。”
bái shān hēi shuǐ白山黑水长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。《金史 世纪序》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”
yǐ bái wéi hēi以白为黑谓颠倒是非。《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
hēi jiā bái rì黑家白日不分昼夜，整天整夜。《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”
zhī bái shǒu hēi织白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
bái wǎng hēi lái白往黑来比喻变化极大。《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
hùn xiáo hēi bái混淆黑白混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
bái fà láng guān白发郎官指直到年老也没晋升的人。东汉·班固《汉武故事》：“陛下好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”
bái xuě yáng chūn白雪阳春指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”

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