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成语解释出处
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
cán kuì wú dì惭愧无地羞惭愧悔，无地自容。形容非常惭愧。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。”
lǘ yán pū dì闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
sì zhàn zhī dì四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”
zhì dì fù shēng掷地赋声见“掷地金声”。明·郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”
zhì dì yǒu shēng掷地有声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
fù cái jīn dì负材矜地见“负地矜才”。《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注：“[孝标]负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣惭一命。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
jí tiān pán dì极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
yù tiān hū dì吁天呼地呼天唤地。形容极度悲切。南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
hū tiān yù dì呼天吁地指呼喊天地以求救助。清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
dì dòng shān cuī地动山摧见“地动山摇”。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
gū gū zhuì dì呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世。苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”
tiān shēng dì shè天生地设犹天造地设。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
shè shēn chǔ dì设身处地设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
jú tiān cù dì跼天促地指窘迫无路。
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
pū xiōng nà dì铺胸纳地一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。明 吴承恩《西游记》第十六回：“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。”
hǎi hán dì fù海涵地负如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。宋·陈亮《笏记》：“皇帝陛下，日照天临，海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》：“公具海涵地负之才，出其余力为词章，已足以弁冕群贤，推倒一世。”
kāi tiān pì dì开天辟地辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。”
sǎo dì chū mén扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
màn tiān màn dì谩天谩地犹言谩天昧地。元·刘一清《钱塘遗事·雪词》：“贾相国当国，陈藏一作《雪词》讥之，词曰：‘没巴没鼻，霎时间，做出谩天谩地。’”
jǐn tiān xiù dì锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
jì dì pán tiān际地蟠天形容遍及天地间。庄周《庄子 刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
chōng tiān sāi dì充天塞地指整个宇宙。明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。元 郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
pén cháo tiān，wǎn cháo dì盆朝天，碗朝地形容家庭中杂乱无条理。老舍《方珍珠》第四幕：“看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。”
wú zhì zhuī dì无置锥地见“无立锥之地”。唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”
lì zhuī zhī dì立锥之地立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”
pín wú lì zhuī zhī dì贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
tiān píng dì chéng天平地成指万事安排妥当，天下太平。先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
dì guǎng mín xī地广民稀广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
jué dì ér qǐ崛地而起崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
yán miàn sǎo dì颜面扫地比喻面子丧失干净。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“戴过一次高帽子的，从此颜面扫地，做不起人。”
dàn mù rù dì旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
sǐ xīn tā dì死心塌地死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
tiān cuī dì tā天摧地塌摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”
wú dì kě róng无地可容指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”
zhì dì zhī cái掷地之材指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
dì fù hǎi hán地负海涵谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
hōng tiān liè dì轰天烈地轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。清·讴歌变俗人《经国美谈·奉使宴宾》：“好似千斤炮药，等着导火线，就要发作，是轰天烈地了。”
lì zú zhī dì立足之地立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
zhuī tiān qiǎng dì椎天抢地形容极度悲痛的样子。元·无名氏《冯玉兰》第二折：“好教我负屈衔冤无申诉，只有个椎天抢地号咷哭。”
hū tiān qiāng dì呼天抢地呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
zhì dì jīn shēng掷地金声金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
rú shí dì jiè如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。东汉 班固《汉书 夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
mèi dì mán tiān昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
lì dì chéng fó立地成佛佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
jīng tiān wěi dì经天纬地经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
chuàng dì hū tiān怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“又延两日，夫妻相继而亡，二子怆地呼天，号啕痛哭，恨不得以身代替。”
chuàng tiān hū dì怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。清 禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
huà dì chéng láo画地成牢比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
tiān bēng dì tān天崩地坍比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。茅盾《参孙的复仇》：“立时天崩地坍一阵响，整个大殿倒塌。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地属：接连。指不着边际，没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
tiān bēng dì liè天崩地裂比喻重大的事变。崩：倒塌。明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“忽地乱喇的一声响亮，如天崩地裂，一件东西向前而坠。”
shān bēng dì chè山崩地坼山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。《宋书 五行志》：“六月，寿春大雷震，山崩地坼，家人陷死，上庸郡亦如是。”
shān bēng dì xiàn山崩地陷亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。明·罗贯中《三国演义》第九十四回：“忽然一声响，如山崩地陷，羌兵俱落于坑堑之中。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地犹言顶天立地。《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
tiān xuán dì gé天悬地隔悬、隔：距离远。比喻相差极大。《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
zì liú dì自留地在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。毛泽东《关于农业合作化问题》：“（5）社员的自留地应有多少；（6）社员的成份问题；等等。”
dǐng tiān zhǒng dì顶天踵地犹言顶天立地。五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
xiān tiān pū dì掀天扑地掀起天，扑打地。比喻专权跋扈，气焰嚣张。宋·陈亮《与章德茂侍郎》：“老秦掀天扑地，只享十六年之安。”
yuè dì yún jiē月地云阶指天上。也比喻景物美好的境界。唐 牛僧儒《周秦行纪》诗：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。”
gē dì chēng chén割地称臣割让土地，臣服于对方。明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。
píng dì qǐ gū dīng平地起孤丁比喻无事生非。
dì fù tiān fān地覆天翻覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。
jí tiān wǎng dì极天罔地谓遍天下。明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
wú dì zì cuò无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
jīng tiān jí dì荆天棘地荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。清 壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天刺地，生气索然。”
shēng líng tú dì生灵涂地生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。宋 邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
shān bēng dì tā山崩地塌见“山崩地陷”。鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“革命时代总要有许多文艺家萎黄，有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。”
tiān nán dì běi天南地北一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
jué dì tiān tōng绝地天通绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
rén shēng dì bù shú人生地不熟指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
rú rù wú rén zhī dì如入无人之地像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。明·归有光《备倭事略》：“彼狃于数胜，谓我不能军，往事如入无人之地；出其不意，可以得志。”
mí tiān gèn dì弥天亘地弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
jú tiān cù dì局天促地窘迫无路。王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
āi tiān jiào dì哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
yǔ tiān dì tóng shòu与天地同寿寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
míng yù sǎo dì名誉扫地指彻底失去声誉。王朔《过把瘾就死》：“我也在一边坐下，喘出一口气，感到名誉扫地，威信扫地。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。宋 苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
zhǐ tiān huà dì指天画地本指道教画符。汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
yī guān sǎo dì衣冠扫地扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻。宋·文天祥《留远亭》诗序：“诸酋又族妇抱刘以为戏。衣冠扫地，殊不可忍！”
wú dì zì róng无地自容容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
yī bài tú dì壹败涂地指彻底失败，不可收拾。《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
lì yú bù bài zhī dì立于不败之地立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

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