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成语解释出处
gū wàng tīng zhī姑妄听之姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
tì tīng xiá shì逖听遐视谓视听范围很远很广。《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
tīng zhī rèn zhī听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
sǒng dòng tīng wén耸动听闻耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
wěi wěi kě tīng娓娓可听娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。清·朱彝尊《曝书亭记·寄礼部韩尚书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而讨论，其言颇娓娓可听。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
gé bì tīng huà隔壁听话见“隔壁听”。明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”
qiě tīng xià huí fēn jiě且听下回分解分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
hài rén tīng wén骇人听闻骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
xiáo luàn shì tīng淆乱视听视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
tīng qí zì biàn听其自便听：听任。听任它自然发展与行动。清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
piān tīng piān xìn偏听偏信偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
tián mì dòng tīng甜蜜动听悦人的甜美。
fǎn tīng nèi shì反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
nèi shì fǎn tīng内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
wēi cí sǒng tīng危辞耸听故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
tīng rén chuān bí听人穿鼻听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
chuāi gǔ tīng shēng揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
hú tīng zhī shēng狐听之声指冰下水流之声。《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
dào tīng tú shuō道听途说道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
chǐ rén guān tīng侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
wēi yán sǒng tīng危言耸听指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
niú tīng dàn qín牛听弹琴比喻听不懂。瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”
ěr bù páng tīng耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱听见“洗耳恭听”。元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
dào tīng ěr shí道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
yóu yú chū tīng游鱼出听水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
bì mù sè tīng闭目塞听塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
tīng tiān yóu mìng听天由命听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
tīng qí yán guān qí xíng听其言观其行听一个人说什么，又看他做什么。蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
kuǎn yán bù tīng款言不听款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
tīng tiān wěi mìng听天委命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
wěi wěi dòng tīng娓娓动听形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
yàn wén yù tīng厌闻饫听谓充分听取。宋·曾巩《送江任序》：“既已得其所处之乐，而厌闻饫听其人民之事，而江君又有聪明敏急之材。”
sǒng rén tīng wén耸人听闻耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
bǎi tīng bù yàn百听不厌形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
mù shǐ tīng jīng牧豕听经一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
tīng wēi jué yí听微决疑微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。”
yán tīng shì xíng言听事行谓说话能听从，事情能执行。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
tīng qí zì rán听其自然听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
jì xíng yán tīng计行言听行其计，听其言。形容十分信任。《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
bù kān shì tīng不堪视听堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
qīng ěr ér tīng倾耳而听倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
lù lù yuǎn tīng辘辘远听辘辘：车行的声音。车声越听越远。
yán tīng móu jué言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
móu tīng jì xíng谋听计行犹言言听计从。宋·王令《读<孟子>》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
yán cóng jì tīng言从计听见“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
ěr shì mù tīng耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
ěr tīng xīn shòu耳听心受用耳朵听，并记在心里。
yán tīng jì yòng言听计用同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
shōu shì fǎn tīng收视返听收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
yán tīng xíng cóng言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
chuí lián tīng zhèng垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。宋 王偁《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。”
xuàn shì huò tīng眩视惑听迷惑人的视听。章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
zhōu tīng bù bì周听不蔽周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo诲尔谆谆，听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
tīng mìng yóu tiān听命由天听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
tīng fēng tīng shuǐ听风听水形容善于赏玩自然景色。相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐 王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
mí huò shì tīng迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
shě shí tīng shēng舍实听声不察实际，只听虚名。汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之；皆舍实听声，呕哇之过也。”
xī tīng zūn biàn悉听尊便一切由您的意思茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
tīng qí zì liú听其自流指不加约束、引导，听任自由发展。《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
chuí lián tīng jué垂帘听决见“垂帘听政”。清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“皇上冲龄，未能亲政，天步方艰，军国事重，暂请皇太后垂帘听决。”
wéi mìng shì tīng惟命是听叫做什么，就做什么。谓绝对服从。西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
wéi mìng shì tīng唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
dào tīng tú shuō道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
hài rén shì tīng骇人视听使人目见耳闻感到震惊。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
jí wēn tīng lì即温听厉《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
tīng tiān rèn mìng听天任命听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
lián shì bì tīng帘视壁听帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳听是虚，眼见是实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
tīng ér bú wén听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
xiáo huò shì tīng淆惑视听故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
piān tīng piān yán偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
tīng jiàn fēng jiù shì yǔ听见风就是雨刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
tiān gāo tīng xià天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
guān huà tīng fēng观化听风谓希望看到良好的政治教化。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。”
lián kuī bì tīng帘窥壁听帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。宋 何坦《西畴常言》：“步远则有前导，燕坐则毋帘窥壁听。”
hài rén wén tīng骇人闻听见“骇人听闻”。《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
xū jǐ yǐ tīng虚己以听形容接受意见的态度诚恳。汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
gǒng shǒu tīng mìng拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。《明史 陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”

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