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成语解释出处
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境：尽头。学问是没有尽头的。
yòng fēi suǒ xué用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
xué bù zhān qià学不沾洽沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
hào xué shēn sī好学深思好：喜爱；深：深入。好学而心细，勤于思考。比喻心力并用。清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》：“有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文，代为之请。”
xià xué shàng dá下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
zhé jié xiàng xué折节向学折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习。南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
kǔ xué lì wén苦学力文力：务。刻苦学习，努力著文。《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
xué rú dēng shān学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
hóng rú shuò xué宏儒硕学指学问渊博的人。
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》：“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子，总有几百万吧。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
jù xué hóng shēng巨学鸿生巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
bó xué hóng cái博学宏才博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。清·褚人获《隋唐演义》第36回：“陛下在内检一个博学宏才的，召他进来，面试一篇，不好再作区处。”
wǎng pèi xué bù枉辔学步比喻错误地模仿别人。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
xué wèn sī biàn学问思辨学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
jiāng hǎi zhī xué江海之学学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。明·无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。”
jiā yán xié xué家言邪学家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
bó xué dǔ zhì博学笃志博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定。春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
gāo cái dà xué高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”
tōng cái shuò xué通才硕学学识通达渊博的人。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
xué fù cái gāo学富才高学识渊博；才能高强。明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！”
yīng wǔ xué yǔ鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
huó dào lǎo，xué dào lǎo活到老，学到老指人一生虚心好学。老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。”
yǐ xué yù yú以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
quán cái mò xué诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
fū qiǎn mò xué肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
xué guàn tiān rén学贯天人贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo学者如牛毛，成者如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
xué shí yuān bó学识渊博指学识深而且广。孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
tiáo zuǐ xué shé调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
kùn ér bù xué困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
zhēn cái shí xué真才实学真正的才华和学识。实：真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
zhī wù yóu xué知物由学指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
wén zōng xué fǔ文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“文宗学府。腾斑马而孤上；英规胜范，凌、许、郭而独高。”
xiū xué wù zǎo修学务早修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。晋·葛洪《抱朴子·勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”
yīng wǔ xué shé鹦鹉学舌像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
xué shū cái qiǎn学疏才浅同“学浅才疏”。元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
lì xué dǔ xíng力学笃行力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
gāo cái shuò xué高才硕学学：学问。才能高超，学问广博。唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》：“方今新定天下，开太平之业，起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。”
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué学非所用，用非所学所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
gū xué zhuì xù孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
shàng dāng xué guāi上当学乖吃过亏下次就不会上当。《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
fěi cái guǎ xué菲才寡学菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅。清·吴敬梓《儒林外史》第33回：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。”
yā yā xué yǔ呀呀学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。巴金《还魂草》：“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的，现在开始呀呀学语了。”
bó xué duō shí博学多识学问广博，见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”
bù kuì xià xué不愧下学愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
bì xué fū rén婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
xué ér bù yàn，huì rén bù juàn学而不厌，诲人不倦厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
bù xué wú shù不学无术术：技术；技艺。没有学问；没有本领。东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
jì xué zhī shì绩学之士学者，学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
mài nòng xué wèn卖弄学问指故意显示自己有文化水平。
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
qín xué kǔ liàn勤学苦练认真学习，刻苦训练。老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
cái shū xué qiǎn才疏学浅才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
xué ér yōu zé shì学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
gāo cái jué xué高才绝学①犹言才学高超。②指才学高超的人。宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
duàn zhī quàn xué断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
dùn xué lěi gōng顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
qū xué bì xìng曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
jù xué hóng shēng钜学鸿生学识渊博的人。汉 扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
hòu shēng wǎn xué后生晚学后生：后辈。指学历浅的年轻人。宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
xué hǎi wú biān学海无边学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际。
jì wèn zhī xué记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
bó xué shěn wèn博学审问博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长谓教与学相互促进。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
xué yōu cái shàn学优才赡赡：充裕。学问好，又富有才气。《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
gāo cái bó xué高才博学学：学问。才能高超，学问广博。《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
bó xué qià wén博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
xué rú chuān jǐng学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
yín xué liú shuō淫学流说淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
hào xué bù yàn好学不厌好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
xué bù hán dān学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
cháng cái mào xué长材茂学指才能高学问大的人。明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
xué yōu ér shì学优而仕优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
yòu xué zhuàng xíng幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
xīn xué xiǎo shēng新学小生指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
dǔ shí hào xué笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
xué wú shī chéng学无师承师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。”
pín bù xué jiǎn，fù bù xué shē贫不学俭，富不学奢俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。”
dǔ xué bù juàn笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
kùn miǎn xià xué困勉下学指克服困难才能求得知识。清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
xué yè yǒu chéng学业有成学业：学问。学问有所成就。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》：“虽夫人喜溢于中，不自知其然而然，亦先生学业有成所致与？”
yá yá xué yǔ牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
lín chí xué shū临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
qīng lí xué shì青藜学士指博学之士。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”

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