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成语解释出处
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
zhèng sè lì cháo正色立朝正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难其君者，孔父可谓义形于色矣”
chóu yán nǎn sè愁颜赧色赧：羞惭脸红。面带愁容和愧色。明·施耐庵《水浒传》第110回：“宋江、卢俊义出内，卸了公服檏头，上马回营，面有愁颜赧色。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里餽粮，士有饥色指远粮不解近饥。
yǒu sè yǎn jìng有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里馈粮，士有饥色馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
zài sè zhī jiè在色之戒语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
méi yán lào shǎi没颜落色形容情绪低落。清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“合童奶奶调羹没颜落色的坐着，寄姐在旁里也谷都着嘴奶小京哥。”
jīng huāng shī sè惊慌失色见“惊惶失色”。清·石玉昆《三侠五义》第七十三回：“倪太守正与倪忠毫无主意，看见开门，以为恶奴前来陷害，不由的惊慌失色。”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
mù sè cāng máng暮色苍茫指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。《茅盾散文 旅踪屐痕 海参崴印象》：“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮，下午五时，已经暮色苍茫。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
bù dòng shēng sè不动声色动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
xù sè sháo guāng煦色韶光谓晴暖美丽的风光。宋·柳永《斗百花》词：“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树。”
yì xíng yú sè义形于色义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
nù xíng yú sè怒形于色形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。”
è yán lì sè恶言厉色说话和脸色都很严厉。高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
shēng sè gǒu mǎ声色狗马声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。唐 白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。”
shén fēi sè wǔ神飞色舞犹眉飞色舞。形容兴高采烈。曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经文一句也念不下去。”
hái nián zhù sè还年驻色恢复年轻，永葆青春。南朝·梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。”
huì shēng huì sè绘声绘色绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
jué sè jiā rén绝色佳人绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
shén fēi sè dòng神飞色动神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。清·夏敬渠《野叟曝言》第109回：“素臣细说在外之事，说到危险处，三人魄战心惊；说到爽快处，三人神飞色动。”
sè shuāi ài qǐn色衰爱寝色：姿色；寝：平息，停止。指因容颜衰老而失去爱宠。明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<山坡羊>》：“色衰爱寝从来话，忆西陵松阴露华。”
dá rán shī sè怛然失色恐惧使得人变了神色。宋 苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
yǐ máng biàn sè以盲辨色用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
shēng sè bù dòng声色不动声：说话的声音；色：脸色；动：变动。不说话，不流露感情。形容神态非常镇静。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“众人道是一番天样大、火样急的事，怎知襄敏公看得等闲，声色不动，化做一杯雪水。”
guān mào chá sè观貌察色观察脸色以揣测对方的心意。《韩非子 八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
nú yán bì sè奴颜婢色犹言奴颜婢睐。宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“与夫谄权媚势，奴颜婢色，因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
sè sè jù quán色色俱全各种各样的东西都很齐全。清·韩邦庆《海上花列传》第12回：“掌柜的招呼进内，先把那包首饰秤准分两，再拣取应用各件，色色俱全。”
shén dòng sè fēi神动色飞神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。明·王錂《春芜记·宸游》：“妯本巫山神女，适见楚国襄王，资妾往事，遂尔神动色飞。”
xǐ jiàn yú sè喜见于色同“喜形于色”。《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”
shén sè bù dòng神色不动神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
chǎn cí lìng sè谄词令色说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”
cài shū zhī sè菜蔬之色比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”
dāng xíng běn sè当行本色当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。”
yàn sè yào mù艳色耀目颜色鲜艳，光彩耀眼宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
sè rén xíng wéi色仁行违表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。”
bái sè kǒng bù白色恐怖白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利，所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的。”
móu sè chuǎi chèn侔色揣称侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
sè dǎn bāo tiān色胆包天形容贪恋淫欲胆量很大。清 李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”
jīng è shī sè惊愕失色失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”
àn rán wú sè黯然无色黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。清 郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。”
xiù sè kě cān秀色可餐美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。晋 陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
dòu sè zhēng yán斗色争妍形容花盛开，竞相逞美。明·何景明《二月见梅》诗：“巡檐一笑卿相慰，斗色争妍非尔时。”
liǎo wū jǔ sè了无惧色惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。明 冯梦龙《东周列国志》第十八回：“戚颜色不变，了无惧色。”
chūn sè mǎn yuán春色满园整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。宋 叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
sè yì liǎng jué色艺两绝色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。宋·胡仔《啭春莺》：“王晋卿都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有一歌者，号‘啭春莺’，色艺两绝。”
xǐ xíng yú sè喜行于色高兴显现在脸上。
biàn sè zhī yán变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。《汉书 匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。
xiù sè kān cān秀色堪餐秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。宋·柳永《爱恩深》词：“黄花开，淡泞细香明艳，尽天与，助秀色堪餐。”
wēi yán zhèng sè危言正色刚直的言论和严正的态度。唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色刚直严肃的样子。
zhèng yán lì sè正颜厉色颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。明 王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
zhèng sè wēi yán正色危言态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃，敢于直言。《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
zhèng sè lì shēng正色厉声态度严正，言辞严厉。明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
zhèng róng kàng sè正容亢色谓神色严肃。茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
xiāng gù shī sè相顾失色相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”
xíng yú cí sè形于辞色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
jiàn mào biàn sè见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
shì nù shì sè室怒市色室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。先秦 左丘明《左传 昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”
xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
jí shēng lì sè疾声厉色言语急促，神色严厉。形容对人发怒。明 马愈《马氏日抄 胡宗伯》：“虽盛怒，未尝疾声厉色。”
zòng qíng jiǔ sè纵情酒色酒色：酒和女色。指沉迷于花天酒地和色欲之中。《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“武弁则纵情酒色，文吏则惟事空言。”
hú xíng cài sè鹄形菜色形容面黄肌瘦的样子。明 卢象昇《经理崇祯十一年屯政疏》：“塞上孑遗，鹄形菜色，相从沟壑者亦比比也。”
qiū sè píng fēn秋色平分比喻双方各得一半，不分上下。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
píng fēn qiū sè平分秋色秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。唐 韩愈《昌黎集 卷二 合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
méi fēi sè yuè眉飞色悦形容人非常得意兴奋的样子。臧克家《迎春辞》：“大伙儿聚在一块把希望叙说，激情满怀，眉飞色悦，打倒了‘四人帮’，心里多么快活！”
chūn sè nǎo rén春色恼人恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。宋·王安石《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒；春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”
sè dǎn mí tiān色胆迷天色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”
gǒu mǎ shēng sè狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
chéng yán hòu sè承颜候色看人脸色行事，不敢有不同意见。北齐 魏收《魏书 寇治传》：“畏避势家，承颜候色，不能有所执据。”
hún shè sè jǔ魂慴色沮形容惊恐万状。
chén miǎn jiǔ sè沉湎酒色沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”
chěng yán dòu sè逞妍斗色形容花儿盛开，竞相逞美。《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。”
mǎn liǎn chūn sè满脸春色比喻满脸充满喜悦的笑容。茅盾《子夜》：“谈话自然又热闹起来，刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”
xíng yú yán sè形于言色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
hé róng yuè sè和容悦色同“和颜悦色”。《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。”
jiǔ sè cái qì酒色财气指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
dà yǒu qǐ sè大有起色明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。”
liǎn sè bǐng qì敛色屏气收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。宋 欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
zhèng sè zhí yán正色直言正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
shuǐ guāng shān sè水光山色泛指山水景色。唐·薛用弱《集异记·蒋琛》：“山势萦回水脉分，水光山色翠连云。”
tán hǔ sè biàn谈虎色变色：脸色；神色。原指被老虎咬过的人一谈起老虎；吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事；就情绪紧张。宋 《二程遗书》第二卷上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
shū xíng guǐ sè殊形诡色殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪。明·刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。”
jí yán nù sè疾言怒色形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”
jí yán jù sè疾言倨色形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
xiāng shì shī sè相视失色彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
yōu xíng yú sè忧形于色形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
xíng shū sè shòu形输色授谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。”
miàn rú tǔ sè面如土色土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
jí yán jù sè疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
xián xián yì sè贤贤易色本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。语出《论语 学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
máng hán sè zhèng芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
xiǎng zhèn shī sè响震失色响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。宋·司马光《资治通鉴》：“权以示群下，莫不震响失色。”

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