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成语解释出处
sān hǎo liǎng dǎi三好两歹谓时好时病。形容体弱。清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
tí jiàn sān xún蹄閒三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
liǎng tóu sān miàn两头三面同“两头白面”。元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
lì shì sān bèi利市三倍形容买卖得到的利润极多。《易·说卦》：“为近利，市三倍。”
zhòng sān dié sì重三迭四见“重三迭四”。
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
jù yuè sān bǎi距跃三百指欢欣之极。《左传 僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
yī bǎn sān yǎn一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。清 吴趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
jiǎo tù sān xué狡兔三穴见“狡兔三窟”。《宋史·河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
sān xìn sān yù三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语 齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
sān hǎo èr qiè三好二怯同“三好两歹”。明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
yáng chuān sān yè杨穿三叶《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
lā sān chě sì拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“愿意不愿意，你也好说，犯不着拉三扯四的。”
bì jūn sān shě避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避。先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
sān mù sān xūn三沐三熏亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。宋·程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”
sān dōng èr xià三冬二夏犹言三两年。
tuī sān lā sì推三拉四推：推诿。找各种借口推托、阻挠。清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“好生给姨太太捶腿。要茶要水，别推三拉四的。”
sān xún jiǔ shí三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
sān cháng sì duǎn三长四短①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
sān yán wǔ yǔ三言五语三两句话。形容言语十分简短。清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。”
cāi sān huà wǔ猜三划五喝酒时划拳行酒令。清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”
jiá shàng sān máo颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。南朝 宋 刘义庆《世说新语 巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
sān jù huà bù lí běn háng三句话不离本行行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
sān gōng liù yuàn三宫六院泛指帝王妃嫔。元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
sān xiě chéng wū三写成乌同“三写易字”。清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
sān nián bù kuī yuán三年不窥园窥：偷看。眼睛看不见园中的景色。形容学习、研究专心致志。东汉·班固《汉书·董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
sān lìng wǔ shēn三令五申再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
sān chá liù lǐ三茶六礼犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
sān yán é hǔ三言讹虎犹三人成虎。清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
sān yán liǎng yǔ三言两语三两句话。形容言语十分简短。元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼比喻奸佞之臣。
yī guó sān gōng一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
sān cùn niǎo，qī cùn zuǐ三寸鸟，七寸嘴比喻能说会道（多用于讽刺）。
sān pó liǎng sǎo三婆两嫂犹言三妻四妾。
sān dié yáng guān三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
bù yī ér sān不壹而三指再三；多次。《孔子家语 弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
tuī sān dàng sì推三宕四推：推诿；宕：拖延。形容一再推诿拖延。曾朴《孽海花》第五回：“原来仓樵欠了米店两个月的米账，没钱还他，那店伙天天来讨，总是推三宕四，那讨账人发了急，所以就吵了起来。”
chǔ suī sān hù，wáng qín bì chǔ楚虽三户，亡秦必楚三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
chóng sān dié sì重三叠四形容多次重复。宋 朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
gé sān chà wǔ隔三差五比喻时常发生萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
yī bō sān zhé一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
sān sī ér hòu xíng三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
sān fù bái guī三复白圭《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
sān zhé gōng，wéi liáng yī三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
sān fū zhī yán三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
yī chàng sān tàn一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
zhì zài zhì sān至再至三指一而再，再而三。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
zhé bì sān gōng折臂三公晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
jiǔ qú sān shì九衢三市指繁华的街市。宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”
bàn yè sān gēng半夜三更三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。元 马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
sān tāng wǔ gē三汤五割见“三汤两割”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。”
yī mù sān wò fà一沐三握发沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。”
sān bān liǎng yàng三般两样①多个。②耍手段，弄花样。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
sān bù zhī三不知指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。”
sān fān sì fù三翻四复变化无常或反复多次。
zhòu rì sān jiē昼日三接一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
lián sān jiē wǔ连三接五同“连三接二”。清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
sān yán èr yǔ三言二语三两句话。形容言语十分简短。朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
sān zhēn wǔ liè三贞五烈见“三贞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
máo lú sān gù茅庐三顾见“草庐三顾”元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
sān lín sì shè三邻四舍泛指邻居。明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍，提壶挚盒，都来庆贺，吃了好几日喜酒。”
sān tóu liǎng miàn三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
liǎng dào sān kē两道三科说三道四，花言巧语。元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
sān shěng wú shēn三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
héng sān shù sì横三竖四犹言横七竖八。清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“一坛酒我们都鼓捣光了，一个个吃的把臊都丢了，三不知的又都唱起来。四更多天才横三竖四的打了一个盹儿。”
sān nán sì nǚ三男四女泛指众多子女。清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。”
sān yù sān xūn三浴三熏浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。唐·韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
sān shòu dù hé三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
liù wèn sān tuī六问三推谓反复审讯。元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”
shuō sān dào sì说三道四道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
héng sān shùn sì横三顺四见“横三竖四”。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
sān rén chéng hǔ三人成虎城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
zhē sān mán sì遮三瞒四谓说话、做事多方掩饰，不爽快。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“昨夜怎么他两个一同出来，你且告诉了我，我自有主意，可不要遮三瞒四的。”
sān xǐ chéng dōu三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
sān cháng liǎng duǎn三长两短比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ三分像人，七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
bái bì sān xiàn白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。见《韩非子 和氏》。
sān wō liǎng kuài三窝两块①谓有多房妻妾。②指众多的子女。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回：“常言道说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着，如何没些气儿。”
sān zhì wǔ cāi三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
sān gù máo lú三顾茅庐指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
sān bìng sì tòng三病四痛谓病痛很多。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！”
dé qí sān mèi得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
liǎng liǎng sān sān两两三三①谓三两为群。②形容稀疏。南朝·梁·任昉《述异记》上卷：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角两相抵。”
sān qīn liù gù三亲六故亲戚故旧的总称。梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
qiān sān chě sì牵三扯四牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
sān nián wǔ zǎi三年五载载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。元 杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
èr mǎn sān píng二满三平同“三平二满”。宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”

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