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成语解释出处
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
ná zéi jiàn zāng拿贼见赃捉贼要查到赃物做凭证。明 无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明 汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
jiā jiàn hù shuō家见户说每家每户都知道。《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
qiǎn jiàn bó shí浅见薄识浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。明·罗贯中《平妖传》第二回：“此诗浅见薄识，乃荒唐之说，不知此乃坐井观天，浅见薄识之辈。”
míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn明察秋毫，不见舆薪目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
bù shǎo gài jiàn不少概见概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
dòng jiàn fèi fǔ洞见肺腑洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”
jué jīn bù jiàn rén攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。《列子 说符》：“取金之时不见人，徒见金。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知灼见真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
qiǎn wén xiǎo jiàn浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
kāi yún jiàn tiān开云见天见“开云见日”。马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
jiàn yì bì wéi见义必为谓看到正义的事情就去做。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
jiàn shì shēng miáo见世生苗比喻眼前就会收效得利。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
cāng yíng jiàn xuě苍蝇见血苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。明 冯梦龙《古今小说 张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
yīn xiǎo jiàn dà因小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面。
kāi kǒu jiàn xīn开口见心说话直爽，没有隐曲。宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
yī jiàn le rán一见了然犹一目了然。元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
qíng xiàn shì jié情见势竭情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭。南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
jiàn jī ér zuò见幾而作幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
jiàn duō shí guǎng见多识广识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
tīng jiàn fēng jiù shì yǔ听见风就是雨刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
yī zhēn jiàn xiě一针见血一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
mù zhī yǎn jiàn目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
jiàn xiǎo àn dà见小暗大指小事清楚，大事糊涂。《孔子家语 五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳妇总得见公婆比喻隐藏不住，总要露相。清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”
qiū háo jiàn juān秋毫见捐秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
mén hù zhī jiàn门户之见门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
chè jīn zhǒu xiàn掣襟肘见掣：牵拉；襟：衣襟。指捉襟见肘。形容身陷困境、窘迫不堪。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”
jiàn shí zhī jī见时知幾时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
lǎo chéng zhī jiàn老成之见老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”
huàn nàn jiàn zhēn qíng患难见真情只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
qū qū zhī jiàn区区之见区区：微小。狭隘的见识。清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
dú dé zhī jiàn独得之见与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
dú chū jǐ jiàn独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑看得深，想得远。南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
yī kǒng zhī jiàn一孔之见孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
jiàn guài bù guài见怪不怪看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
guǎn jiàn suǒ jí管见所及管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
è hǔ jiàn yáng饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
jiàn sù bào pǔ见素抱朴见“见素抱朴”。《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
yī jiàn zhōng qíng一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
tú qióng bǐ xiàn图穷匕见比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
chú ráo zhī jiàn刍荛之见刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
jiàn shì fēng shēng见事风生谓遇事雷厉风行。东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
jiàn fēng shǐ fān见风使帆同“见风使舵”。清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。”
páng jiàn cè chū旁见侧出从不同的角度和侧面表现的形象。宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
jiàn wēi zhì mìng见危致命见“见危授命”。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
gù zhí chéng jiàn固执成见见“固执己见”。茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
qíng xiàn shì qū情见势屈情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。”
yī dù zhāo shé yǎo，pà jiàn duàn jǐng suǒ一度著蛇咬，怕见断井索一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”
jiàn fēng shì yǔ见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
jiàn tù gù quǎn见兔顾犬看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
jiàn tù fàng yīng见兔放鹰看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
yī jiàn zhōng qíng一见钟情钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
yú fāng zhī jiàn榆枋之见榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
yī jiàn rú gù一见如故故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹谓睹物思人。清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
yàn què zhī jiàn燕雀之见比喻浅薄的见识。清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
jiàn què zhāng luó见雀张罗比喻设圈套诱骗。《红梨记·踏月》：“则怕他指山卖磨，见雀张罗，满口儿如蜜钵，心如逝波。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
hǎi kū jiàn dǐ海枯见底海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
mù bù jiàn jié目不见睫眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
shēn zhī zhuó jiàn深知灼见灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
lǚ jiàn bù xiān屡见不鲜屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。汉 王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
shī jū lóng xiàn尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。《庄子 在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
pí fū zhī jiàn皮肤之见见：见解，见识。指肤浅的见解。宋·阮逸《<文中子>序》：“或有执文昧理，以模范《论语》为病，此皮肤之见，非心解也。”

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