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成语解释出处
liè tǔ fēn máo列土分茅谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
zuò tǔ fēn máo胙土分茅胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。明·王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”
fēn wén bù zhí分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
dì fēn shěn bù谛分审布仔细察看分布状况。宋 秦观《奇兵》：“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之。”
lí xī fēn bēng离析分崩形容国家、集团或组织分裂瓦解。郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”
fēn sān bié liǎng分三别两同“分星擘两”。老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
fēn mén bié lèi分门别类门：类；别：区别。根据事物的特征分类。明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
běn běn fèn fèn本本分分守本分，不越轨。清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
zhū fēn háo xī铢分毫析谓细微地分析。宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
bù róng fēn shuō不容分说容：允许。指不允许分辩陈说。明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
fēn háo bù zhí分毫不值形容没有任何价值。同“分文不直”。《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”
fēn miǎo bì zhēng分秒必争一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。柯岩《奇异的书简 船长》：“我们现在要搞四化，分秒必争哩！”
fèn qiǎn yuán bó分浅缘薄分：情分，缘分。指缘分浅薄。元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。”
lián zhī fēn yè连枝分叶同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
sī fēn lǚ xī丝分缕析缕：细致。形容细致而有条理的分析。清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘。”
lè chāng fēn jìng乐昌分镜比喻夫妻分离。元 孙季昌《端正好 四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
liè dì fēn máo裂地分茅裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
shì fēi fēn míng是非分明正确和错误非常分明。东汉 班固《汉书 刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
jiǔ ài fēn tòng灸艾分痛比喻兄弟友爱。《宋史 太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两详细分说。元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
bù ān běn fèn不安本分本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
guā qū dòu fēn瓜区豆分犹言区分有序。清 王韬《地球图跋》：“各国疆域，瓜区豆分，界画犁然。”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
shǒu shēn fēn lí首身分离首：头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
nán shě nán fēn难舍难分形容关系密切，感情融洽，难以取舍。老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
guā zì chū fēn瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”
fēn fáng jiǎn kǒu分房减口亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
guā fēn dòu pōu瓜分豆剖瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽比喻没有丝毫差错。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
fēn xiāo dá shǔ分宵达曙犹通宵达旦。《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
guā pōu dòu fēn瓜剖豆分象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
dòu fēn guā pōu豆分瓜剖见“豆剖瓜分”。南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
jīng wèi bù fēn泾渭不分泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
fēn jū yì cuàn分居异爨指兄弟分家过日子。
nán jiě nán fēn难解难分双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。清 李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
fēn jīn bāi liǎng分斤掰两比喻过分计较。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“真真泥腿光棍，专会打细算盘、‘分金掰两’的。”
fēn jīn bāi liǎng分金掰两见“分斤掰两”。清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“真真泥腿光棍，专会打算盘、分金掰两的。”
gē xí fēn zuò割席分坐席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
tiáo fēn lǚ xī条分缕晰缕：详尽，细致。形容分析得细密而有条理。梁启超《变法通议·论幼学》：“书之门目，条分缕晰，由浅入深，由繁反约。”
liǎng jí fēn huà两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
qù jiù zhī fēn去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
fēi fèn zhī niàn非分之念分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
fēn máo liè tǔ分茅列土谓分封侯位和土地。唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
gè jìn suǒ néng，àn láo fēn pèi各尽所能，按劳分配
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
zhǔ cì bù fēn主次不分指人办事不能分辨主要的和次要的。
fēn qíng pò ài分情破爱谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。”
bù fēn zhǔ cì不分主次指人办事不能分辨主要的和次要的。王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。”
céng cì fēn míng层次分明层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”
bù fēn xuān zhì不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
fēn wén bù shǎo分文不少丝毫没有短少。施蛰存《牛奶》：“柳先生虽然每到月底总付清了钱，分文不少，可惜他的洋派太大。”
shǎng fá fēn míng赏罚分明该赏的赏；该罚的罚；界限清楚；毫不含糊。东汉 班固《汉书 张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。”
fēn háo xī lí分毫析厘毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。”
fēn háo wú shuǎng分毫无爽见“分毫不爽”。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中，十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。”
tiáo fēn jié jiě条分节解谓逐条逐节进行分析。《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
pǐ liǎng fēn xīng劈两分星劈：分开；星：秤杆上的小点子。指过分计较微薄小利。元·马致远《任风子》第三折：“那时昧己瞒心，劈两分星，细切薄批。”
fēn háo bù chā分毫不差分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
nán fēn nán shě难分难舍舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。清 李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
shēn fèn bù míng身分不明来历不详。
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口见“分房减口”。孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
gōng sī fēn míng公私分明公家的与私人的界限十分清楚。邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
fēn chuáng tóng mèng分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
xià huí fēn jiě下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
zhū liǎng fēn cùn铢两分寸指极少的数量。宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
fēn xīn guà fù分心挂腹形容十分挂念。《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
fēn yān xī shēng分烟析生见“分烟析产”。宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
bù yóu fēn shuō不由分说由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
fēn ér zhì zhī分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
tiáo guàn bù fēn条贯部分谓条理贯穿，部位分明。《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”
fēn bié bù jū分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
jiǎng fá fēn míng奖罚分明该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。邓小平《坚持按劳分配原则》：“要有奖有罚，奖罚分明。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
zhēng fēn duó miǎo争分夺秒不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
zhī fēn zú jiě支分族解见“支分节解”。清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
zuò dì fēn zāng坐地分赃赃：赃物。就地瓜分赃物。头目坐地分取赃物。《品花宝鉴》第23回：“他便坐地分赃，是要陋规的。”
zuò dì fēn zāng坐地分脏原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
yuán bó fèn qiǎn缘薄分浅缘：缘分，机缘。缺少缘分。明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。”
jué shǎo fēn gān绝少分甘好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
guā fēn dǐng zhì瓜分鼎峙比喻国土分裂，群雄对立。《新唐书 李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”
bù yī běn fèn不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
fēn chāi pī fèng分钗劈凤见“分钗断带”。清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”
hēi bái bù fēn黑白不分黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ三分像人，七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
bù fēn gāo xià不分高下指分不出高低胜负。
lái qù fēn míng来去分明形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
àn láo fēn pèi按劳分配根据劳动的大小进行分配。邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
ān fèn zhī zú安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
xī guī fēn zǔ析圭分组谓任官受印。组，组绶。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
sān fēn dǐng lì三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
bù fēn zhěn yù不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。《清史稿 包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。”
pò jìng fēn chāi破镜分钗破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”
fēn xíng lián qì分形连气见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。鲁迅《花边文学 命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”

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