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成语解释出处
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
xióng cí hóng biàn雄辞闳辩雄：宏大，强有力；闳：宏大。雄健的言辞，强有力的辩论。
bēi cí hòu bì卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。《新唐书 李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
dà fàng jué cí大放厥辞亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
màn cí huá shuō谩辞哗说谎言乱语。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
yín cí xié shuō淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
lì huì shàn cí利喙赡辞谓口齿伶俐，辞令优美。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“睹其利喙赡辞，不觉前席。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
yī nuò wú cí一诺无辞一口答应，没有二话。清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
xuán cí lěng yǔ玄辞冷语玄妙冷隽的言辞。明·文璧《<南濠居士诗话>序》：“玄辞冷语，用以博见闻资谈笑而已，奚史哉？”
yóu cí qiǎo shì游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”
dà sì jué cí大肆厥辞大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。明·刘基《〈宋景濂学士文集〉序》：“先生不分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沉雄如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。”
zhuō kǒu dùn cí拙口钝辞拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞。元·无名氏《倅范叔》楔子：“须贾平日拙口钝辞，犹恐应对有误，家中有一辫士，名日范雎，得与此人同行，凡事计议，万无一失。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
yī jiā zhī cí一家之辞同“一家之言”。《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
bǎi huì nán cí百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。清 夏燮《中西纪事 江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
yín cí huì yǔ淫辞秽语淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。清 李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”
wēi cí sǒng tīng危辞耸听故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
bēi cí zhòng bì卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
cí duō shòu shǎo辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
bù lù cí sè不露辞色辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
jiǎ rén cí sè假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”
kǒu xié cí gěi口谐辞给谓言辞诙谐敏捷。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
cí zūn jū bēi辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
hòu mào shēn cí厚貌深辞见“厚貌深情”。唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
cí bù dá yì辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。宋 罗烨《醉翁谈录 崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”
lǐ bù shèng cí理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
tán cí rú yún谈辞如云形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。南朝·宋·范晔《后汉书·符融传》：“融幅巾奋裒，谈辞如云。”
yǐ cí hài yì以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
cí yǒu zhī yè辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
yì bù róng cí谊不容辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。明·杨荣《送陈司业诗序》：“予与光世处三十年矣，谊不容辞，故为序如此。”
gāo tán xū cí高谈虚辞高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。宋·张方平《论国计》：“故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致也。”
yī miàn zhī cí一面之辞见“一面之词”。明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
cí qióng lǐ jìn辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
cí bù yì dài辞不意逮辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来。宋·刘学箕《<松江哨遍>词序》：“至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。”
tóng shēng yī cí同声一辞犹言众口一辞。指大家说得都一样。清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
lǐ guò qí cí理过其辞过：超过。说理过甚而文采不足。南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
cí yán yì zhèng辞严谊正同“辞严义正”。元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
cí yán yì zhèng辞严意正同“辞严义正”。宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
cí bù huò mìng辞不获命谓辞谢而未获允许。《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”
fán yán suì cí烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
cí fēng yì xióng辞丰意雄辞：文词；雄：庞大威武。文词丰盛，意气雄伟宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。”
yì bù róng cí义不容辞义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
cí qiǎo lǐ zhuō辞巧理拙文辞虽然浮华，但不能阐明道理。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
cí jiǎn yì zú辞简意足简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
bù yǐ cí hài zhì不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
cí qióng lǐ qū辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
cí yán yì zhèng辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
yì zhèng cí yuē义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
yǔ shì cháng cí与世长辞世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
bù zàn yī cí不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
hé huàn wú cí何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
zhèng zhòng qí cí郑重其辞谓说话态度严肃认真。清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄！你今日束修来见我，其实惭愧。’”
bèi yán luàn cí悖言乱辞指胡言乱语。《公孙龙子 白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
yóu cí fú shuō游辞浮说游：虚浮不实。虚浮不实的议论。《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
cí qióng lǐ jí辞穷理极辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
guò shèn qí cí过甚其辞话说得超过了实际。郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
cí jiǎn yì gāi辞简意赅简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。《清史稿·刑法制》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简意赅，易致舛讹。”
bǎi cí mò biàn百辞莫辩用任何话语都无法辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
yī yán bàn cí一言半辞见“一言半语”。《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
yì qiè cí jìn意切辞尽意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。唐·李翱《劝裴相比自出征书》：“伏望试以狂言，访于所知厚者，意切辞尽，不暇文饰，伏惟少赐省察。”
jué miào hǎo cí绝妙好辞辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蔌臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
bù cí láo kǔ不辞劳苦辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
shàn wéi shuō cí善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
kuā dà qí cí夸大其辞见“夸大其词”。孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。”
xī biàn guǐ cí析辩诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。东汉·班固《汉书·扬雄传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”
fèng cí fá zuì奉辞罚罪奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。《尚书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”
fèng cí fá zuì奉辞伐罪谓奉严正之辞而讨有罪。《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
cí yù héng shēng辞喻横生横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
zhāng dà qí cí张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。《东周列国志》第七十一回：“卿于席间，张大其辞，虽然存了齐国一时体面，只恐三杰之后，难乎其继。如之奈何？”
qīng cí lì qǔ清辞丽曲同“清词丽句”。《宋书·谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”
zhǐ cí huì jù絺辞绘句雕琢文辞，修饰章句。明·宋濂《<田氏哀慕诗集>序》：“是诗之传……则为移风易俗之益又岂小哉！其视絺辞绘句道淫而宣骄者何如也？”
zhī wū qí cí支吾其辞支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情。叶圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，脸上却不好意思发作，便支吾其辞说忘了。”
qí cí ào zhǐ奇辞奥旨奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。唐·韩愈《读仪礼》：“于是撮其大要，奇辞奥旨著于篇。”
yī cí tóng guǐ一辞同轨犹众口一词。所有的人都说同样的话。《韩非子 八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”
cí bù dá yì辞不达义说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
zhī cí màn yǔ枝辞蔓语指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。《中国近代思想史参考资料简编 〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：“吾驳论者之文，列举其主要之点，而一一辨之，未尝有枝辞蔓语。”
biàn kǒu lì cí辩口利辞辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
lì jù qīng cí丽句清辞见“丽句清词”。
cí jiǎn yì gāi辞简义赅文辞简要，意义完备。《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
yì bù cí nàn义不辞难辞：推辞。道义上不容许躲开危难。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
fú yǔ xū cí浮语虚辞指大话、空话。《东观汉记 隗嚣传》：“吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。巴金《探索集 究竟属于谁？》：“这些人振振有辞、洋洋得意，经常发号施令，在大小会上点名训人。”
qīng cí miào jù清辞妙句妙：美好。清新美妙的词句。汉·陈琳《答东阿王笺》：“清辞妙句，焱绝焕炳。”
bēi cí hòu lǐ卑辞厚礼卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚。南朝 宋 范晔《后汉书 许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
qiǎn cí cuò yì遣辞措意指写文章、说话时的用词立意。宋吴曾《能改斋漫录沿袭》：“前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。”
xíng yú cí sè形于辞色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
fàng yán qiǎn cí放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。”
yì zhèng cí yán义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
yì měi zhī cí溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。”
yì bù gǎn cí谊不敢辞犹言义不容辞。清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
jiǎ yǐ cí sè假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
hán hú qí cí含糊其辞糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。明 冯梦龙《东周列国志》第57回：“二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”

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