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成语解释出处
ěr wén zé sòng耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
yí wén suǒ shì遗闻琐事见“遗闻逸事”。蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》：“本以存昔日之遗闻琐事，以附于稗官野史，使避世者亦可考见世事而已。”
yì wén suǒ shì逸闻琐事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
gǔ jiǎo xiāng wén鼓角相闻鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严。毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
wén fēng ér táo闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。”
qiáng jì bó wén强记博闻谓记忆力强，见闻广博。宋·陆游《贺皇太子受册笺》：“英姿达识，事洞照于几先；强记博闻，言必稽于古训。”
rén xīn rén wén仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
yān mò wú wén湮没无闻湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。《晋书 羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮没无闻，使人悲伤。”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿闻显据，以核理实愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
wén yē fèi shí闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明·袁宏道《袛园寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停骖者哉？”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
yān mò hǎn wén湮没罕闻湮没：埋没。名声被埋没，没人知道。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“鸿规盛烈，湮没罕闻。”
dān jiàn qià wén殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
xiān zhǎn hòu wén先斩后闻原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。元·无名氏《十探子》第三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
mò mò wú wén没没无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
zhāo wén xī mò朝闻夕没早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”
chòu bù kě wén臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。”
shù jiào guǎn wén束教管闻谓学识浅陋，见闻不广。
dào tīng yuǎn wén逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
xiá ěr zhù wén遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。唐·玄奘《大唐西域记·尼波罗国》：“近代有王，号鸯输代摩，自制《声明论》，重学敬德，遐迩著闻。”
xiá ěr wén míng遐迩闻名迩：近；遐：远。形容名声很大；远近都知道。唐 玄奘《大唐西域记》：“重学敬德，遐尔著闻。”
wén míng xiá ěr闻名遐迩遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。《南齐书 高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
wén fēng yuǎn dùn闻风远遁听到风声就逃之夭夭。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
wén róng dūn hòu闻融敦厚待人温和宽厚。
zhì ruò wǎng wén置若罔闻置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
yì wén qù shì逸闻趣事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
mù jī ěr wén目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
lǎn wén biàn jiàn览闻辩见指见识多，能说会道。汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
gèn gǔ xīn wén亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
míng wén xiá ěr名闻遐迩遐：远；迩：近。名声传扬到各地；形容名声很大。《魏书 崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
le rán wú wén了然无闻了然；完全。完全没有听见。
bó wén qiáng zhì博闻强志博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强。先秦 荀况《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
bù xiāng wén wèn不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
yī wú suǒ wén一无所闻一点也没有听说，丝毫也不知道。
shēng wén guò shí声闻过实声闻：名誉。名声超过实际。元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。”
xíng wén zài shàng腥闻在上腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
bó xué qià wén博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
wàng wén wèn qiē望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声，就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
gū lòu guǎ wén孤陋寡闻学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
xiǎo wén zhī lòu謏闻之陋謏闻：小有名声。仅有小小的名气，学识很浅陋。《明史·王鏊传》：“数年之后，士类濯磨，必以通经学古为高，脱去謏闻之陋。”
yǒu wén bì lù有闻必录闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。清 张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
qiǎn wén xiǎo jiàn浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
wén guò zé xǐ闻过则喜听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
wén fēng ér xīng闻风而兴见“闻风而起”。明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”
bù qiú wén dá不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
yān miè wú wén湮灭无闻名声被埋没，没人知道。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
ài jiàn xì wén僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
xiān xíng hòu wén先行后闻犹先斩后奏。《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
bīng wén zhuō sù兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。《孙子 作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”
bù wèn bù wén不问不闻闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
bù xiāng wèn wén不相问闻指没有联系或断绝往来。
yī wén qiān wù一闻千悟形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”
xiān duàn hòu wén先断后闻谓先处理后奏闻。《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
wén fēng xiǎng yīng闻风响应听到风声就起而赞同支持。清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。”
yǎo bù kě wén杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
ěr bù rěn wén耳不忍闻不忍心听，形容情景十分凄惨。明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
xǐ jiàn lè wén喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”
shēng wén guò qíng声闻过情名声超过实际。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“故声闻过情，君子耻之。”
wén fēng ér zhì闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。”
tiān xià qí wén天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”
yì shì yí wén轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
mù jiàn ěr wén目见耳闻亲眼看见，亲耳听到。宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
sǒng dòng tīng wén耸动听闻耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。”
jǔ shì wén míng举世闻名举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
zhāo wén xī sǐ朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。先秦 孔子《论语 里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
wén léi shī zhù闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
jìn huì wén wā晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。语出《晋书 惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
gòu rú bù wén诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
ěr wén mù dǔ耳闻目睹闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
ěr wén mù jiàn耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见元 秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。汉 王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
chōng ěr bù wén充耳不闻充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
kuǎn qǐ guǎ wén款启寡闻款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。战国·宋·庄周《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”

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