| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。 |
| 刻舟求剑 | 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 吹毛求疵 | 求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。 |
| 实事求是 | 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。 |
| 亲戚朋友 | 亲人、朋友及姻亲关系等人。 |
| 求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 隐居求志 | 隐居不仕，以实现自己的志愿。 |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 |
| 新益求新 | 已经新了，还要求更新。 |
| 杀妻求将 | 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 |
| 一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 |
| 友于兄弟 | 友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱。 |
| 媚外求荣 | 媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。 |
| 鼓角齐鸣 | 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 |