道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
皆大欢喜 | 皆:都。人人满意;全都高兴。 |
斗鸡走狗 | 斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
嫁鸡逐鸡 | 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 |
飘飘欲仙 | 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙;多形容人的感受轻松爽快;沾沾自喜。 |
画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 |
犬牙交错 | 错:杂、交叉。比喻交界线很曲折;象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂;双方有多种因素参差交错。 |
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 现在形容彼此不了解,不互通音讯。 |
声色犬马 | 声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
尽人皆知 | 尽:全部。所有的人都知道。 |
牝鸡司晨,惟家之索 | 牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。 |
鸡皮疙瘩 | 受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。 |
四大皆空 | 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。 |
啼笑皆非 | 哭也不是;笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪;又令人觉得可笑。皆非:都不是。 |
山鸡映水 | 山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。 |
呆若木鸡 | 愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。 |
鹤发鸡皮 | 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。 |