基本解释比喻不被重视的人。
出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’”
例子清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》:“决飞只抢榆枋,白发青衫,竟作道旁苦李。”
拼音dào páng kǔ lǐ
注音ㄉㄠˋ ㄆㄤˊ ㄎㄨˇ ㄌ一ˇ
感情道旁苦李是贬义词。
用法偏正式;作主语、宾语;含贬义。
成语 | 解释 |
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分道扬镳 | 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
地地道道 | 真正的,够标准的。 |
李代桃僵 | 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
旁敲侧击 | 侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
说东道西 | 没有中心地随意说。 |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |