基本解释①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。
出处东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔。”
例子太平天国《行军总要》：“使军中将士循诵习传，知所取法，在在格遵。”
拼音xún sòng xí chuán
注音ㄒㄨㄣˊ ㄙㄨㄥˋ ㄒ一ˊ ㄔㄨㄢˊ
繁体循誦習傳
感情循诵习传是贬义词。
用法作谓语、宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一脉相传 | 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。 |
| 不习地土 | 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
| 不习水土 | 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。 |
| 不可言传 | 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 |
| 习与体成 | 习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习为故常 | 故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。 |
| 习久成性 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习以为常 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 习以成俗 | 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 |
| 习以成性 | 习：习惯。习惯了就养成了性格 |
| 习以成风 | 风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 习俗移人 | 指风俗习惯可以改变人的本性。 |
| 习俗移性 | 风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 习惯成自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 |
| 习惯自然 | 惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 习故安常 | 指习惯于规。 |
| 习无不精 | 习：学习；精：精通。学习没有不精通的。 |
| 习焉不察 | 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 |
| 习焉不觉 | 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 |
| 习焉弗察 | 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 |
| 习而不察 | 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。 |
| 习若自然 | 若：像。习惯了就像很自然的事。 |