基本解释国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
例子李六如《六十年的变迁》第12章：“这也是孟子所说，‘入境问禁，入国问俗’的道理。”
拼音rù guó wèn sú
注音ㄖㄨˋ ㄍㄨㄛˊ ㄨㄣˋ ㄙㄨˊ
繁体入國問俗
感情入国问俗是中性词。
用法偏正式；作宾语、分句；指尊重别国的风俗。
英语ask about taboos and bans upon arrival in a foreign country
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一国三公 | 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一拥而入 | 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。 |
| 一民同俗 | 谓使人民的思想风俗齐同。 |
| 一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
| 一问三不知 | 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 三徙成国 | 见“三徙成都”。 |
| 三推六问 | 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 三过家门而不入 | 指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私 |
| 上医医国 | 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 上天入地 | ①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。 |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 下乔入幽 | 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 |
| 下乔木入幽谷 | 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 不入兽穴，不得兽子 | 不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 |
| 不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 |
| 不入时宜 | 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 |
| 不入虎穴，不得虎子 | 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 不堪入目 | 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。 |
| 不堪入耳 | 堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。 |
| 不敢问津 | 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 |
| 不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 |
| 不相闻问 | 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 |