基本解释出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
例子而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》）
拼音chū lèi bá cuì
注音ㄔㄨ ㄌㄟˋ ㄅㄚˊ ㄘㄨㄟˋ
繁体出類拔萃
正音“拔”，不能读作“bō”。
感情出类拔萃是褒义词。
用法联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于人或事物。
辨形“拔”，不能写作“拨”。
辨析（一）出类拔萃和“超群绝伦”；都有“超出同类”的意思；但出类拔萃可以用在人的劳动成果、学识、才能方面；“超群绝伦”多用于技能和武艺方面；（二）出类拔萃和“鹤立鸡群”；都可表示“人的才能；超出一般人”。但“鹤立鸡群”还可比喻一个人的仪表很突出。
谜语谷子地里长棵高粱
英语far above the average
俄语из ряда вон выходящий
日语拔群(ばっぐん)だ，ずばぬけている
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 青出于蓝 | 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 早出晚归 | 早晨出动，晚上归来。 |
| 初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 如出一辙 | 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 出其不意 | 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 |