拼音wèi yuān qū yú
基本解释原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无所不为 | 晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。” |
| 化敌为友 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 知之为知之，不知为不知 | 《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” |
| 齿牙为祸 | 《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。 |
| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 胡作非为 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| 倒果为因 | 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。” |
| 大有可为 | 清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。” |
| 水至清则无鱼 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。” |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” |
| 炒鱿鱼 | 张贤亮《出卖“荒凉”》：“绝对听从我指示，做不到这点，立即‘炒鱿鱼’！” |
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 所作所为 | 明 李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？” |
| 信及豚鱼 | 《周易 中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。” |
| 户限为穿 | 唐 李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。” |
| 河鱼腹疾 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” |
| 知其不可而为之 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 到此为止 | 陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’” |
| 化鸱为凤 | 语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 夷为平地 | 孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。” |
| 鱼死网破 | 《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。” |
| 信以为真 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| 画地为牢，议不入 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。” |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |