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成语解释出处
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做；可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有应该有的都有。形容十分齐备。《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
huī huī yǒu yú恢恢有余恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕。庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
hòu jì yǒu rén后继有人继：继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià有理走遍天下只要有道理，任何地方都行得通。欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。”
sǐ yǒu yú xié死有余僇犹死有余辜。明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
ēn yǒu zhòng bào恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。清·西周生《醒世姻缘传》第86回：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”
wú sī yǒu xiàn无丝有线比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事形容无耻到极点。宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
shàn yǒu shàn bào善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。明 冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”
gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔墙须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”
yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“常言道：‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子，匡得将来买上买下。”
yǒu guò zhī，wú bù jí有过之，无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
miàn yǒu nán sè面有难色脸上露出为难的神色。清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“贾大少爷因为奎官之事，面有难色，尚未回答得出。”
yǒu yǎn bù shí tài shān有眼不识泰山泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿\'有眼不识泰山\'。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。汉 司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
kǒng wǔ yǒu lì孔武有力形容人很有力气。《诗经 郑风 羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
xiàng shǔ yǒu pí相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng言有尽而音意无穷语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。清·刘熙载《艺概·词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。”
shí yù yǒu lì实与有力与：参与，在里面。确实在里边出了力。毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
yǒu qiú bì yìng有求必应只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
sān shēng yǒu xìng三生有幸三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法有条理、有法度。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
hù tōng yǒu wú互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
cuò luò yǒu zhì错落有致致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。《晋书 卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”
zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐观垂钓者，徒有羡鱼情徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
zhù yán yǒu shù驻颜有术有方法保持青春，形容容颜不老。
jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
jǐng rán yǒu xù井然有序井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
zhèn zhèn yǒu cí振振有词理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。清 梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子 富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”
yǒu jiǔ dǎn，wú fàn lì有酒胆，无饭力有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的。”
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”
shì chū yǒu yīn事出有因事情的发生是有原因的。清 李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
chuò yǒu yú xiá绰有余暇绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”
pǐ fū yǒu zé匹夫有责匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。清 顾炎武《日知录 正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
chuò chuò yǒu yú绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
yǒu wú xiāng tōng有无相通互通有无，互相接济。宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
yǒu jiǎo yáng chūn有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路比喻到时候总有办法可想。高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
yī rén yǒu qìng一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
yǒu gēn yǒu dǐ有根有底犹言有根有据。浩然《石山柏》：“为了证明他说的这些话有根有底，他又跟我翻起石山柏的历史。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝：日；天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
yán zhī yǒu wù言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
yǒu liǎng xià zǐ有两下子比喻有点本领。欧阳山《三家巷》：“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
dǐng chēng yǒu ěr鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
lìng yǒu qǐ tú另有企图另外的图谋。
yǒu lì kě tú有利可图图：谋取。有利益可谋求。清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
yǒu yuān bào yuān，yǒu chóu bào chóu有冤报冤，有仇报仇报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿。明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”
zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī智者千虑，或有一失指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
qíng yǒu dú zhōng情有独钟钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
shòu zhī yǒu kuì受之有愧受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”
yǒu guó nán tóu有国难投有国家却不能回去。元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。”
gēng zhě yǒu qí tián耕者有其田耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地。宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。”
zuǒ yí yòu fú左宜右有宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。《诗经 小雅 裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”
yǒu yī dé yī有一得一不加也不减，有多少是多少。
jiāng wú zuò yǒu将无做有见“将无作有”。熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
xū yǒu qí biǎo虚有其表表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。唐 郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳指秘密言谈可能泄密。清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
yǒu shēng zhī nián有生之年一生之中最后的年月；即指馀年。清 李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
nián gāo yǒu dé年高有德年纪大，品德好。明·吴承恩《西游记》第18回：“只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙。”
dà yǒu jìng tíng大有迳庭《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
yǒu lóng zé líng有龙则灵水潭有了龙就成为灵异的水。唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
yǒu diǎn yǒu zé有典有则典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据。唐·刘穆之《卢公清德颂》：“无偏无党，有典有则。”
zhū yǒu cǐ lèi诸有此类犹言诸如此类。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’”
yuān yuán yǒu zì渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
gè yǒu suǒ ài各有所爱爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”
yǒu jiā wú yǐ有加无已已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。宋 陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则加勉则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做；很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
yǒu fèng lái yí有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来有根据，有来源。宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”

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