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成语解释出处
dùn xué lěi gōng钝学累功钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
xī xué dōng jiàn西学东渐渐：流入。西方的各种学说向东方流传。《尚书·禹贡》：“东渐于海。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
xué qiǎn cái shū学浅才疏才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
cái shū xué qiǎn才疏学浅才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
xué rú dēng shān学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
cūn xué jiū yǔ村学究语谓迂腐浅陋的言辞。
pín bù xué jiǎn，fù bù xué shē贫不学俭，富不学奢俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。”
xué wú cháng shī学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo学如牛毛，成如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
gāo zhāi xué shì高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
xué ér bù sī zé wǎng学而不思则罔罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
xué yōu cái shàn学优才赡赡：充裕。学问好，又富有才气。《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
bó xué qià wén博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
lì xué dǔ xíng力学笃行力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
lì xué bù juàn力学不倦力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。《旧唐书 子繁传》：“以其警悟异常，泌之故人为宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力学不倦。”
jì xué zhī shì绩学之士学者，学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
hào xué bù juàn好学不倦倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
zhé jié xiàng xué折节向学折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习。南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
wǎn shēng mò xué晚生末学指书生的自谦。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”
xué jì tiān rén学际天人天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
cháng cái mào xué长材茂学指才能高学问大的人。明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
gū xué zhuì xù孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
yā yā xué yǔ呀呀学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。巴金《还魂草》：“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的，现在开始呀呀学语了。”
yīng wǔ xué yǔ鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
tiáo zuǐ xué shé调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
zá xué páng shōu杂学旁收杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝钗笑道：‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热……’”
bù kuì xià xué不媿下学犹言不耻下问。《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
qīng qián xué shì青钱学士《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”
qīng lí xué shì青藜学士指博学之士。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
xué shū xué jiàn学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
dōng hōng xué jiū冬烘学究冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。茅盾《幻灭》：“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究，衙门蛀虫，又不能剥夺他们的考试权，只好让他们来考。”
fū qiǎn mò xué肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
xué guàn tiān rén学贯天人贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
xué wú shī chéng学无师承师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。”
kǔ xué lì wén苦学力文力：务。刻苦学习，努力著文。《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
bù xué wú shù不学无术术：技术；技艺。没有学问；没有本领。东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo学者如牛毛，成者如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
yá yá xué yǔ牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足只有经过学习，才会发现自己的不足。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
kùn miǎn xià xué困勉下学指克服困难才能求得知识。清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
bó xué dǔ zhì博学笃志博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定。春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
shàng dāng xué guāi上当学乖吃过亏下次就不会上当。《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。”
mò xué fū shòu末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
qín xué hǎo wèn勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
qín xué kǔ liàn勤学苦练认真学习，刻苦训练。老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
xiū xué wù zǎo修学务早修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。晋·葛洪《抱朴子·勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”
xué yōu ér shì学优而仕优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。”
chóng yú zhī xué虫鱼之学指繁琐的考据订正。唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
xué fù wǔ jū学富五车学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
jiāng hǎi zhī xué江海之学学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。明·无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。”
xué ér bù yàn，huì rén bù juàn学而不厌，诲人不倦厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
huó dào lǎo，xué dào lǎo活到老，学到老指人一生虚心好学。老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。”
bó xué duō wén博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
kùn ér bù xué困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境：尽头。学问是没有尽头的。
dào shān xué hǎi道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
xué hǎi wú biān学海无边学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际。
xué hǎi wú yá学海无涯学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。明 张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
qín gōng jiǎn xué勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”
xué wú zhǐ jìng学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
mǐn ér hǎo xué敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子莘莘：众多的样子。众多的学生林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
lín chí xué shū临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
quán cái mò xué诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
xiào pín xué bù效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”
gāo cái jué xué高才绝学①犹言才学高超。②指才学高超的人。宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
yòu xué zhuàng xíng幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
xué shū cái qiǎn学疏才浅同“学浅才疏”。元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
jiā xué yuān yuán家学渊源家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
xué ér bù yàn学而不厌学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
jì wèn zhī xué记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
dào xué xiān shēng道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
dǔ xìn hào xué笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
dǔ xué bù juàn笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
zhēn cái shí xué真才实学真正的才华和学识。实：真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
xué bù hán dān学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
dǔ shí hào xué笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
hóng rú shuò xué鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
xué fù cái gāo学富才高学识渊博；才能高强。明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！”
xué yǒu zhuān cháng学有专长专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。谢觉哉《心病还得心药医》：“难道他们都比你‘学有专长’吗？”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”

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